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聖書箇所：創世記６章９−２２節
あなたは自分のために、ゴフェルの木の箱舟を造りなさい。箱舟に部屋を作り、内と外とを木のやにで塗りなさい。それを次のようにして造りなさい。箱舟の長さは三百キュビト。その幅は五十キュビト。その高さは三十キュビト。箱舟に天窓を作り、上部から一キュビト以内にそれを仕上げなさい。また、箱舟の戸口をその側面に設け、一階と二階と三階にそれを作りなさい。創世記６章１４－１６節
主なる神は、神とともに歩んでいたノアという人物に、巨大な箱舟を建造するように命じられ、上記のように詳細な設計図を示されました。
１キュビトとは、前腕、ひじから中指の先までの長さを表す単位です。１キュビト５０センチとすると、ノアの箱舟の寸法は、長さ１５０メートル、幅２５メートル、高さ１５メートルでした。３階建てタンカーのようで、十分すぎるスペースがありました。
これだけのスケールの箱舟を建造するためには、少なくとも以下のようなものが必要でした。
１、時間が必要：約１００年（創世記５章３２節と７章１１節参照）
２、費用が必要：おそらく全財産
３、労働力が必要：猫の手も借りたい状態
４、信仰が必要：神のことばに対する信頼が必要
ノアの箱舟は救いの箱舟です。新約時代に生かされている私たちにとって、救いの箱舟とは、主イエス・キリストの教会です。
この映画の脚本は史実をもとに書かれているが、まず宗教改革以降の国外宣教という視点から見ると、プロテスタントよりも早い時期に、国外に宣教師を派遣したローマ・カトリック教会の素晴らしさを覚えた。
南米のイグアスの滝に、十字架に磔にされた宣教師が落ちていく場面から映画は始まる。
殉教者が起こされた故に、新たな宣教師が派遣されることになった。そして音楽の賜物が与えられていた後続宣教師によって、頑なであった現地のインディアンたちの心が開かれ、多くの人々がキリスト教に帰依していくことになった。ジャングルの中、武器を持った現地の人たちに取り囲まれた宣教師が、「ガブリエルのオーボエ」という曲を奏でた時、賛美の調べが人々の琴線に触れ、宣教の門が開かれていくシーンは感動的だった。
やがて宣教（ミッション）は目に見える形で大成功を収める。現地に教会堂が建てられ、抜群の音楽的センスを持つ現地の人々は、美しい声で神を賛美する者とされた。人々は勤勉に働き、少なからずの収益を得るようにもなっていった。
しかし、国と国との間に利権争いが起こり、宣教師の派遣母体であるイエスズ会も政治的理由から現地の教会を切り捨ててしまう。最終的に現地の教会、村の人々は、現地にとどまった宣教師たちと共に、武力、軍事力をもって虐殺されるに至る。
１７５５年、イグアスの滝上流に住むグァラニー・インディオたちがカアイパテの戦いでスペイン軍に滅ぼされた史実が脚色されて描かれる。その際、何人かの宣教師たちは武器をもって戦ったが、銃弾に倒れていった。しかし一人の宣教師は非暴力を貫き、武器ではなく十字架を掲げ、神を賛美しながら行進し、銃弾に倒れていった。
あなたが宣教師の立場であるなら、どういう行動に出るだろうか？もし私がそのような立場に立たせられたなら、人間的な怒りや憎しみに主の祈りをもって打ち勝ち、非暴力を貫きたいと心から願う。
大学で実験装置が壊れた時や事故が起きた時などに、耳にたこができるほど教えられたことがある。
それは、「問題が起こったらなぜそのような問題が起こったのかを徹底的に調べよ！原因不明のまま実験装置を再び動かすなら、必ず同じ問題でトラブルが生じるから！」ということであった。
これ以上被害者が出ないために、これ以上キリスト教会がカルト化しないために、教会がカルト化する原因を探り、その問題を解決し、安全対策をしければならない。
教会がカルト化する原因
１、牧師が静まって聖書に聞き、霊的に養われないことによる
ひとごとではない。私は牧師だから知っている。牧師であっても、静まって聖書に聞くことを止めてしまうと、速やかに霊的に枯渇してしまうということを。
霊的に枯渇してしまうと、足場を失い、あらゆる誘惑に対して、無力、無防備となり、流されていく。
暴力や権力の誘惑、性的誘惑、金銭的誘惑、物質的誘惑、地位や名声的誘惑、実利主義、成果主義の誘惑。この世の中に渦巻いている強力な流れに逆らうことができなくなり、流されてしまう。
聖書に聞くことを止める時、神に代わって牧師が教会のオーナー（所有者）、主権者となる。
聖書に聞くことを止める時、牧師は仕えることを止め、仕えられることを切に求めるようになる。
聖書に聞くことを止める時、牧師は愛することではなく、狡猾に支配する者となる。
聖書に聞くことを止める時、牧師は自分のことは棚に上げて、人を批判するだけの者となる。
要するに、聖書に聞くことを止めてしまえば、牧師もただの罪人になるのである。マグロが泳ぐことを止めてしまえば、呼吸ができなくなり、死んでしまうのと同じように、牧師が聖書を読むのを止めてしまえば、霊的呼吸ができなくなり、霊的に死んでしまう。
だから牧師は、どんなに忙しくても、静まって聖書に聞き続け、いつもいのちの水によって潤され続けなければならない。
どうか牧師のために祈ってほしい。牧師がいつも聖書に聞き、霊的に枯渇することがないように。
浜田省吾の曲を紹介しますので、きちんと語っておかなければならないことがあります。
それは結婚前のセックス（婚前交渉）についてです。性的関係。それはとても刺激的な関係だと言えます。だから一度でも肉体関係を持つと、相手と依存的な関係になってしまいます。
つきあっている相手と結婚前にセックスし、もしももしもその後、その人と結婚に至らなかった場合、どうなるのか？
私はこの時代に立てられた牧師なので、これまで多くそのような現実に直面してきました。そのような場合、間違いなく言えることは、女性のだれもが、深くて重い傷を負ってしまうということです。
本当に悲惨です。自分がかわいそうで仕方がないという自己憐憫。もうだれも信じられないという人間不信。いっそ死んでしまいたいという自殺願望。将来結婚する相手と神に対しての後ろめたさ。そして自己嫌悪・・・。
でも大丈夫。あなたがもし教会に、神のもとに帰るなら、神はあなたに走り寄り、「お帰り！よく帰ってきてくれたね。どんなに大変だったか、わたしはよく知っているよ。」と言って、ありのままのあなたを抱きしめてくださる。決して毛嫌いなんかなさらない！神は放蕩息子のたとえを通してそのように教えています。
本当の神は、あなたが将来本当に幸せな結婚をし、幸せな家庭を築くことを誰よりも切に願っておられます。そして、あらゆるマイナスをプラスに変えてくださり、万事を益に変えてくださいます。
「性・セックスを一番楽しんで満足（サティスファクション）を得ているのは、フリーセックス（結婚外性交渉）をしている人たちではなく、結婚関係の中だけで性を用いている人たちである！」これは、アメリカのシカゴ大学による、アメリカ人の性についての研究調査の結果です。
世の観点から見れば驚くであろうこの結果は、実は聖書的に見るならば、あたりまえのことと言える。創世記を見ると、創造主が人を男と女に創造されたことが記されてある。聖書では、「知る」という言葉が性的関係を持つという意味で用いられている。そして、性的関係を持つということは、相手と一体になることだとはっきり記されてある。
つまり、もし性的関係を持った後にその人と別れ、別の人と関係を持っていくなら、一体になった自分が引き剥がされ、どんどん自分の一部を失っていくことになる。バラの花のような自分。しかし結婚前に性関係を持っていくなら、花びらがどんどん失われて、将来幸せな結婚をすることが難しくなる。
それ故に、結婚外での性的体験を持つ人たちの自殺率は、そうでない人たちの３倍に跳ね上がっているという恐ろしい現実が生じている。また、うつ病といった心の病になりやすいのもフリーセックスの体験者だという報告がある。
しかしテレビや映画、スポーツ新聞やティーンエージャーが読む雑誌において描かれているセックスは、ほとんど結婚外の関係であるのが事実。学校での性教育においても、個人の権利と自由が尊重され、結婚外でのセックスを奨励しているとしか言いようがない。
そのようにして、現代はまさに、かつてなかったほど、性的に危機的な状況となっている。首都圏では、かなりの若者が性体験をし、妊娠中絶や性病、そしてポルノ中毒が蔓延している。
正しい情報と知識を知り、それを早急に伝えていかなければならない。性に伴うリスク、危険をも伝えるべき。それと同時に、聖書に記された、性の祝福と正しい用い方を学ぶ必要がある。
性は三位一体の神の本質があらわされている故に尊いもの、素晴らしいものである。セックスは、知性、感情、意識、肉体、全人格において夫婦が一体となるための接着剤である。
もし罪を犯してしまった人には、「神が赦すことの出来ないほど大きな罪はない！」ということを伝えて悔い改めに導き、二度と同じ過ちを犯さないために、正しい情報と助けを提供する必要がある。聖書は、あなたの祝福のために、アブステナンス（ABSTINENCE：結婚まで性的関係を持たない、結婚関係以外で性を用いないということ）と純潔（PURITY）を教えている。
それぞれの置かれている所で、アカウンタビリティグループ（責任を問い、互いに支えあうグループ）を作ることは、非常な助けになる。性的被害者・加害者については、プロのカウンセラーや牧師などに相談し、神による癒しと赦しを体験する必要がある。
