ベースボールの祈り

ベースボールの監督の仕事は、選手たちを輝かせること。
牧師の仕事は、信徒たちを輝かせること。

聖書が教えている祈りは、例えて言うと、ベースボールのようだ。草野球、少年野球、高校野球、プロ野球、メジャーリーグ、マスターズ甲子園、そしてWBC。いろんなベースボールがあるが、聖書に耳を傾けると、ベースボールの祈りというスピリチャルな試合があり、僕たち選手一人一人に対して、励ましと応援の声が聞こえてくる。

誰かのために何かを祈り始めると、まずは１累にランナーを送り出すことができる。続けて祈り続けると、ランナーを２累に進めることができる。さらに祈り続けると、やがてランナーを３塁に立たせることができる。さらに粘り強く祈り続けるなら、最後にはランナーをホームベースに戻すことができる。けれども、ホームベースに戻すプロセスのどこかで、あきらめてしまったらどうだろうか。野球なら、せっかくの労苦が、残念ながら無駄になってしまう。

聖書が教えている祈りは、インスタントに答えられない。だから祈りが応えられるまで、チーム全員で励まし合い、支え合って、決してあきらめないで、つないでつないで祈り続けることが必要だ。あくまで求め続けること、粘り強く叩き続けること、あきらめないで、忍耐強く、全力で戦い続けることを聖書は教える。

Luke 18:1 いつでも祈るべきであり、失望してはならないことを教えるために、イエスは彼らにたとえを話された。2「ある町に、神を恐れず、人を人とも思わない裁判官がいた。3 その町に、ひとりのやもめがいたが、彼のところにやって来ては、『私の相手をさばいて、私を守ってください』と言っていた。4 彼は、しばらくは取り合わないでいたが、後には心ひそかに『私は神を恐れず人を人とも思わないが、5 どうも、このやもめは、うるさくてしかたがないから、この女のために裁判をしてやることにしよう。でないと、ひっきりなしにやって来てうるさくてしかたがない』と言った。」 6 主は言われた。「不正な裁判官の言っていることを聞きなさい。7 まして神は、夜昼神を呼び求めている選民のためにさばきをつけないで、いつまでもそのことを放っておかれることがあるでしょうか。8 あなたがたに言いますが、神は、すみやかに彼らのために正しいさばきをしてくださいます。しかし、人の子が来たとき、はたして地上に信仰が見られるでしょうか。」

弱くて不信仰な僕たちは、すぐにあきらめて、祈ることを止めてしまうかもしれない。でも、祈っていたことを思い出した時、その時にまた祈りを再開すればいい。七転び八起き。何度つまづいても、また起き上がって祈り続けるなら、必ず祈りの手応えを覚えることができる。そしたら夢は正夢！

祈りに味を占めることができたなら、もう勝利は遠くない。１点入るという形で目に見える結果が出る時、僕たちはベースボールの祈りにおいて、勝利への道を走り続けることができる。

ベースボールの監督の仕事は、選手たちを輝かせること。
牧師の仕事は、信徒たちを輝かせること。

凶弾に倒れた安倍晋三元首相の国葬の日に

アベノミクスと統一教会。二つの広告塔を務め、凶弾に倒れた安倍晋三元首相。

アベノミクスと統一教会。その共通点は、まことしやか。
本当でないのにいかにも本当らしいさま。真実をよそおうさま。

主よ、まことしやかを鋭く見抜く目と真実を見極める目を、
一億二千万の一人ひとりにお与えください。
そのために、私たちの目から、鱗を取り除いてください。

終末論について

最近は地震も増え、戦争も増え、人々は争い合っていて、イエス様が仰っている通りに進んでいるように見えるので、み言葉を読んでいて恐れを強く感じてしまう時もあります。そんな中で、大患難時代の前に「携挙」があると信じることができれば、大変安心できるのですが・・・？

まさに今は産みの苦しみの時で、聖書が預言していることが次々に起こっています。そして大患難の前に携挙があってほしいと願います。

でもイエス様は、一人でも多くの人を天国に招きたいお方です。ですから、この地上において私にしかできないことがなくなるまでは、あるいは私にしか届けない人がいなくなるまでは、携挙も天に召されることもないと考えています。

どうしても翻弄されやすいのですが、聖書に書かれている以上の大変なことは起こらないし、イエス様は勝利者として今も生きて働いておられますし、わからないこともたくさんありますが、すべてを主の御手におゆだねしつつ、今日もイエス様と共に歩みましょう。まずはウクライナの地で、戦争が止みますようにと願います。

主イエス様の平安と喜びが豊かにありますように。

主日礼拝（日曜礼拝）に関するお知らせ

愛する皆様へ

いつもありがとうございます。杉戸キリスト教会牧師の野町です。

新型コロナウイルス感染症の広がりの中、これまで様々なことを配慮し、主日礼拝だけは集まり続けたいと願い、日々祈って参りました。けれども、私を含めて、共に集うことへの不安や恐れを覚えておられる方々が増えていることを深慮し、４月１２日からしばらく、主日礼拝のために集まることを控えることにいたしました。

教会のホームページにて、日曜午前１０時半から動画と音声で礼拝メッセージを配信致します。それぞれ生活の場において、礼拝を捧げてください。なお、祈祷会などは、有志でと考えています。献金は、郵便振替をご利用ください（00110-3-177729 杉戸キリスト教会）。

キリスト教会にとって、集まること、一緒に礼拝すること、一緒に祈り賛美すること、一緒に食事することは、教会そのものです。コロナウイルスの脅威が取り除かれ、再び皆様と、喜びのうちに共に集うことができる日が、１日も早く来ますようにと切に祈りつつ。

２０２０年　４月１７日
野町　真理

なぜ杉戸キリスト教会は、２０２０年４月１２日から、集まる礼拝を一時的に止めたのか？

理由１、弱さを覚えている隣人を、自分にしてもらいたいように愛するため
この状況で集まる礼拝を続け、そこに大切な未信者の方々を喜んでお招きできるのか？
無自覚・無症状の人が感染を広げる怖さ、自分自身が保菌者である可能性が高い怖さ
礼拝出席者に高齢者や持病持ちの方が多い怖さ
教会員の背後におられる家族、学校、職場（高齢者施設等含む）、地域の方々のために
信仰の強い人が信仰の弱い人を裁く怖さ
（３度主を裏切る前のペテロと主のとりなし。ルカ福音書２２章３１ー３４節参照）

理由２、教会の礼拝式が集団感染の場（クラスター）にならないため
もし教会がクラスターになったら、福音宣教の前進になるのか？
無理心中や集団自殺をするカルト集団と見られる可能性は？
集まる礼拝を持つと、社会的距離（ソーシャル・ディスタンス）を保つことが困難
（近距離でマスクなしの長時間会話などを避けるのは、現実的には非常に難しい）
マスクやアルコール消毒液が入手困難な状況が続いている。受付の消毒液は残りわずか
短距離走ではなくマラソンに例えられる長期戦

★プロセス：時間をかけて祈りつつ、段階的に役員会で決めたこと。
　３月　１日（日）役員会で以下のことを決定し、役員会報告に掲載。
「教会で感染者が出た時、杉戸宮代で感染者が出た時や、他に礼拝中止などの措置が必要と認めた場合は、牧師が幾人かと相談の上、指示を連絡網で知らせる。緊急時は牧師に一任。」
　３月２２日（日）臨時役員会でも上記のことを再度確認し、役員会報告に再度掲載。
　３月２９日（日）及び４月５日（日）は以下のアナウンスを事前に連絡網で回して礼拝を行う。
　　礼拝に参加される方へ　新型コロナウイルス感染症を覚えて
　４月　５日（日）役員会で審議し、杉戸、宮代で発生したらオンライン礼拝礼拝も考える。
　４月　７日（火）夜に埼玉県にも緊急事態宣言が出される。５月６日までの予定。
　４月　８日（水）役員全員に打診する。
　４月　９日（木）朝に全員から了承の返事をいただく。午前に教会ホームページに掲載し、教会員や来会者に連絡網を回す。夜に杉戸町から２名の感染者、幸手市から１名の感染者が出たことを知る。
　４月１２日（日）最初のオンライン礼拝を行う。当日朝に収録した動画と音声を通常の礼拝時間の午前１０時半にホームページで配信する。

新型コロナウイルス感染症に関する資料2020

使徒的共同体　芳賀力

１、悔い改めと赦しの神的制度
　教会共同体は、悔い改めのない、また赦しのない社会の中で、真実に悔い改める機会と場所を提供し、罪の赦しを伝達する制度として、神によって建てられている。

２、慰めと癒しの神的制度
　教会共同体は、安易な慰めと手軽な癒ししかなく、本当は慰めも癒しも存在しない社会の中で、真実の慰めをもたらし、魂の霊的癒しを与える制度として、神によって建てられている。

３、文脈創出（啓示的語り）の神的制度
　教会共同体は、文脈を喪失し、断片化した小さな物語群によって翻弄される社会の中で、文脈としての大きな物語（グランド・ストーリー）を提供し、善き生についてのヴィジョンを提示して、生きる望みと力を創出する制度として、神によって建てられている。

４、美徳育成の神的制度
　教会共同体は、美徳なき時代に聖書的美徳に生きることを喜んで選び取り、聖書的な神の属性に対応する聖書の民の特性を育成する制度として、神によって建てられている。

５、公同礼拝（祈りと讃美）の神的制度
　そして何よりも教会共同体は、もろもろの民の中より呼び集められ、まことの神を讃美し、共に御名を崇める公の制度として、神によって建てられている。
p88-91

慰めの共同体・教会　クリスティアン・メラー

今日は、何が何でも若者を崇め奉っているような時代であるが、そのような時代にあっても、高齢者たちに目も留めず、教会堂を埋めているのは、「ほんの僅かな年寄り」ばかりだという言葉でしか、自分の不満を言い表すことができないような人間には、真実の意味で、若者を大切にする姿勢も見られないのである。若い人びとが日常の家庭生活から知っているのは、自分たちの問題が、自分の立場の弁護ばかりしている父親たちよりも、自分の生活をよく考え続けている祖父たちによって、よく理解されているということなのである。このような「社会の支え手である世代」を飛び越えて、孫たちと祖父母たちの間に架けられている、このまことに不思議な橋が、キリスト者の共同体全体が、それによって生かされる財産であることが、既に十分に認識されているであろうか。あるアフリカの賛美の歌において語られているのは、まさにこの財産に関わる祝福にほかならないのである。

私のよろめく足
萎えた手に
理解を示してくれる人びとは、祝福されています
私の耳が苦労しないと
ひとが語りかける言葉を聴き取ることができないことを
よくわかってくれる人びとは、祝福されています
私の目がかすみ
ゆっくりでなければ考えることができなくなっているのを
わかってくれる人びとは、祝福されます
親しい微笑を交わし
しばらくのおしゃべりを楽しんでくれる人びとは、祝福されます
「今日、そのことを二度も口になさいましたよ」と
決して言うまいとしてくれている人びとは、祝福されます
私のこころのうちに、遠い昔の思い出を呼び覚ますすべを
心得ている人びとは、祝福されます
私が愛されており、尊敬されており、ひとりぼっちではないことを
経験させてくださる人びとは、祝福されます
私になお残されている日々を
その優しさで、軽やかな者にしてくれる人びとは
祝福されます
p316-318

教会の最高の仕事は、世界の宣教である

教会の最高の仕事は、世界の宣教である。by オズワルド・J・スミス

編集後記1

特別寄稿文までの最初の部分を、編集後記としてまとめてみたいと思います。

時期尚早と思われても熱い祈りが積まれ、世界宣教に果敢にチャレンジし続けた50年。宣教された経験を生かして、日本とアジアと世界に仕えることを試みた日本同盟基督教団の歴史。

最初の15年は「準備と派遣」、次の10年は「継続と発展」、その後の15年は「成熟と調整」、そして最近の10年は「新たな挑戦」の時です。戦争の70年があり、戦争放棄の70年がありました。今は「人・もの・情報」の世界的大移動がもたらすグローバル化と多元化が急激に起こっています。次の半世紀を見据えた新たな挑戦の時です。

20年後に迎える国外宣教70周年に向けて、アジア全域に宣教師を派遣することをビジョンとして掲げています。日本国内にいる外国人や国外にいる日本人がますます増え続けています。毎年1600名以上を数える海外で主イエスに出会った帰国者のフォローも急務です。国内と国外。実はそんなふうに考えることが改めて問われています。置かれている場所がエルサレムであり、そこにおいても世界宣教が可能であり、そこから世界を宣教区として、地の果てを目指します。

教師と信徒。それぞれに日本人もいますが国籍や文化の違う人たちもいます。多様化は今後ますます進むと思われます。正教師を中心とした教職宣教師と信徒宣教師、長期と短期、技術宣教師、医療宣教師、委託派遣などなど。特に各教会から海外に遣わされる信徒の一人一人が、これからの宣教の鍵を握っていると思われます。

各教会において、各宣教区において、各大会において、共に主イエス・キリストの御声に聞く祈りから始めることができたなら、「権力によらず、能力によらず、わたしの霊によって」と仰せられる主が、私たち日本同盟基督教団をこれまで以上に豊かに用いてくださり、様々な教団や宣教団体との宣教協力の中で、世界宣教を成し遂げてくださると私は堅く信じています。

前国外宣教委員　野町真理（杉戸キリスト教会牧師）

映画「パウロ　愛と赦しの物語」

少し早いクリスマスプレゼントとして、映画鑑賞の機会が与えられた。感謝します！
忘れないうちに、渋谷まで出かけて観た映画に対する私の応答（レスポンス）を記します。

聖書はアカデミックな神学論文ではない。書斎や研究室ではなく、獄中や隠れ家のような所で書き記されたから。

聖書は愛の手紙である。絶望的な現実の中にいる仲間を励まし支えるために、命がけで書き記されたから。

聖書は真の平和を造り出す真理のメッセージである。迫害や暴力や虐殺や処刑や殉教のただ中で、それでもなお武力による報復ではなく、主イエス・キリストの十字架の赦しの愛に生きるようにと語る神からのメッセージだから。

映画『パウロ愛と赦しの物語』オフィシャルサイト

YouTube Bible Message

聖書が語る伝道と教会形成を目指して

杉戸キリスト教会牧師　野町　真理

１、私の個人的体験から 

　個人伝道は決して個人プレーではない。チームワーク・教会の働き。名前が真理なのに、未信者家庭で生まれ育った私。フィリピンから日本の高知県に来た留学生による個人伝道（友人伝道）で救われた私。私の救いと受洗の背後にあった教会の祈り。洗礼式の時、初対面の方々に言われたこと➡「野町さん、おめでとうございます！あなたのために祈ってましたよ！」

２、伝道する動機について：実利的プレッシャーに対する処方箋 

　近年、伝道者・牧会者のメシア・コンプレックスや燃え尽き症候群という言葉を耳にする。もともと燃え尽き症候群という言葉は、対人関係を中心とする仕事に就いている人々の間で生まれた言葉。なぜなら対人関係においては自分の思いどうりにならないことが多く、また目に見える形ではなかなか結果が見えてこないから。伝道者や牧会者もこの例にもれず、実利主義的に受洗者の数や礼拝出席者の数でその働きを人間的に評価されやすい中にあって、その意義と安全を何に置くかが予防の鍵となる。即戦力、スピーディーな結果が求められる中にあって、神ご自身の中に働きの意義と安全を見いだすことは、牧会伝道をする動機と目的、つまり何のために、何が見たくてそれをするのかという動機を健全なものとし、私たちを同労者同士の妬み合いなどからも解放し、私たちの働きをただ神にのみ栄光を帰するものとする。

★「意義」と「安全」を神によって得る。（存在の喜び）

★人の評価でなく神の評価を求める

★週に一度、できる限り家族で普段の生活から離れて安息の時を持つ。
　美しい自然の中に出かけるのが一番。特に教会堂と牧師館が一体になっているような教会で奉仕している場合は要注意。休日も夜も四六時中ずっと職場に居続ける異常さ。休まないで働き続けることこそ深刻な罪！休まなければいい奉仕ができない！

★洗礼に導くこと・洗礼を受けることをゴールにしないことが大切
　入門クラス、求道者会、洗礼準備会。受洗後クラス（アフターバプテスマクラス）。一人を大切にすること。リプロダクション伝道。寄り添う牧会伝道。タオル一本分の間合い

３、ヨハネ福音書１章１−１８節と４つの法則による福音提示 

イエス・キリストを信じ受け入れる時に与えられる「神の子どもとされる特権」

　１、神を私のお父さんと呼べる特権

　２、神のものをすべて相続する特権（永遠のいのち、復活のからだ、新しい天地）

　３、キリストに似た者に変えられる特権
　　聖霊に祈りつつ、みことばを伝えていく
　　創造主というイメージの大切さ
　　日本語の「神」という言葉が持つイメージを越えて
　　母の胎の中で私たちを組み立てられたメーカー（詩篇１３９篇）
　　受肉前のキリスト、受肉（クリスマス）、 
　　私たちのための十字架の死、復活（イースター）
　　信じるとは、神と神の約束を信頼して、受け入れること（飲食と同じ）

　黙示録３：２０が約束している素晴らしいことは、クリスマスの家畜小屋のような私たちの心の中に入ってくださり、一緒においしく食事ができるほどに心の洗濯をしてくださるということ。イエス様を信頼して心の扉を開き、心の王座に迎える祈りをされませんか？　

４、洗礼・バプテスマとは何か 

　　洗礼は本来、信仰を持って救われた人が、自発的に自分の意志で受けるものです。

　　A、お葬式と誕生式　イエス・キリストの十字架の死、墓への葬り、３日目の復活

　　B、誓約と入会式　　教会につながることの大切さ

　　C、任命と派遣式

　洗礼は、スタートであってゴールではありません。教会（神の家族）といっしょにゴールを目指して歩み始めるスタートラインです。ゴールは、私たちがキリストのように変えられることです。

５、洗礼・バプテスマを受ける者への３つの指針 

　A、主の祈り＝神の国とその義をまず第一に求める祈り⇔罪人の自己中心な祈り

罪人の的外れな祈り（主の祈りをひっくり返すと恐ろしい祈りに・・・）
 私の名前があがめられますように。私を中心とした私の国が来ますように。 私が心の中に思い描き、願っていることが、実現しますように。私は、自分の力と知恵によって、今日も糧を得よう。だれでも私に罪を犯すものがあるなら、決してその者を赦さないで、報復をしよう。 わたしは自分の力で、試みと悪から自分を救い出そう。国と力と栄え、世界に満ちるものはすべて、わたしのものだ。 

主の祈り＝神中心の祈り=的を射た祈り＝義人の祈り＝罪人にとっては不自然な祈り＝神の国とその義とをまず第一に求める祈り

  自己中心の祈り＝的外れな祈り＝罪人の祈り＝罪人にとっては自然な祈り ＝自分の国とその義とをまず第一に求める祈り

　B、十戒＝先行する神の愛によって救われ、赦され、自由へと解放された者に語られる神と隣人を愛する人生の指針 。前文がとても大切。神のものを盗んではならない 。

収入を得るために必要な４つの預かりもの

 A、健康
B、才能・能力
C、職場・仕事
D、やる気

➡溢れるほどの祝福を注ぐかどうかを試してみよ！収入の十分の一によって

C、使徒信条＝三位一体の神＝天地万物を創造された神を信頼する信仰

メーカー、デザイナー、クリエイターであられる神
父なる神、御子なるイエス・キリスト、聖霊なる神（御霊）

６、線香花火にならないために・残る実を結ぶために 

　　➡教会形成：個人の生活習慣の改善、教会の体質改善

７、人生を導く５つの目的（THE PURPOSE DRIVEN LIFE）リック・ウォレン著 

　　あなたの人生をドライブしているものは何でしょうか？
　　本来造られた目的・デザインにドライブされて生きるなら、
　　世界で一人だけのあなたが、一番あなたらしく生きることができます。
　　礼拝、交わり、成長、奉仕、宣教
　　来会者数、礼拝出席者数、受洗者数、弟子の数、奉仕者数、宣教者数

　　１、神を愛し神を喜ぶ礼拝に招く
　　２、神の家族の交わりに招く
　　３、キリストを目指す成長に招く
　　４、ユニークな賜物の形(SHAPE)を用いた奉仕に招く
　　５、伝道、世界宣教に招く

８、健康な教会へのかぎ（THE PURPOSE DRIVEN CHURCH） 

 　　教会をドライブしているものは何でしょうか？ 
　　神が命じておられる５つのことをバランス良く大切にすることが大切です。

９、閉塞感を突き破るもの・ブレイクスルー信仰 

　　人間の不信仰を越えて約束を成就される神の真実＝閉塞感を突き破るもの

１０、閉塞感から涙の祈りによる種まきへ！  

　　　天国に入れる人、救われる人は少ない？？？
　　　収穫は多いが働き手が少ない。目を上げて畑を見なさい。
　　　星の数ほどのだれにも数えきれないほどの人々！
　　　涙とともに種を蒔く者は、喜び叫びながら刈り取ろう

１１、健全な聖霊の教えと世界的視野の大切さ 

　　　WWW：World Wide Witness（使徒１：８より）
　　　ワールドワイドなキリスト者、世界に通用する、世界標準のキリスト者を目指そう！