「なぜ、なぜ、なぜ、なぜ」June 10, 2025
詩篇４３篇は、詩篇４２篇から続いている。
「なぜ」という疑問詞が繰り返し使われる中、
一筋の希望の光が、詩人の心の闇を照らす。
神よ 私のためにさばいてください。
私の訴えを取り上げ
不敬虔な民の言い分を退けてください。
欺きと不正の人から 私を助け出してください。
あなたは私の力の神であられるからです。
なぜ あなたは私を退けられたのですか。
なぜ 私は敵の虐げに 嘆いて歩き回るのですか。
どうか あなたの光とまことを送り
それらが私を導くようにしてください。
あなたの聖なる山 あなたの住まいへと
それらが私を連れて行きますように。
こうして 私は神の祭壇に
私の最も喜びとする神のみもとに行き
竪琴に合わせて あなたをほめたたえます。
神よ 私の神よ。わがたましいよ
なぜ おまえはうなだれているのか。
なぜ 私のうちで思い乱れているのか。
神を待ち望め。
私はなおも神をほめたたえる。
私の救い 私の神を。
「詩篇１１９篇 テト」March 12, 2025
天地万物の創造主、あなたの造り主なる神は、
苦しみを用いて、あなたに幸せな人生を歩ませる。
詩篇１１９篇はヘブル語いろは歌。
６５節から７２節は
テト（ヘブル語アルファベット９文字目）の歌。
行頭にテトで始まる単語が並ぶ。
キーワードは「苦しみ」、
キーフレーズは、
「苦しみにあったことは 私にとって幸せでした。
それにより 私はあなたのおきてを学びました。」
主よ あなたはみことばのとおりに
あなたのしもべに良くしてくださいました。
良い判断と知識を私に教えてください。
私はあなたの仰せを信じています。
苦しみにあう前には 私は迷い出ていました。
しかし今は あなたのみことばを守ります。
あなたは いつくしみ深く 良くしてくださるお方です。
どうか あなたのおきてを私に教えてください。
高ぶる者は 私を偽りで塗り固めましたが
私は 心を尽くしてあなたの戒めを守ります。
彼らの心は脂肪のように鈍感です。
しかし 私はあなたのみおしえを喜んでいます。
苦しみにあったことは 私にとって幸せでした。
それにより 私はあなたのおきてを学びました。
あなたの御口のみおしえは 私にとって
幾千もの金銀にまさります。
「なぜThe Bibleは、にわかに信じ難いのか？」February 13, 2025
創世記５章には、以下の内容が記されている。
アダムの全生涯は９３０年、セツは９１２年、
エノシュは９０５年、ケナンは９１０年、
マハラルエルは８９５年、ヤレデは９６２年。
エノクは３６５年神とともに歩み、
そのまま天に召された。
メトシェラの全生涯は９６９年、レメクは７７７年。
箱舟で有名なノアは５００歳の時に３人の息子、
セム、ハム、ヤフェテを生んだ。
なぜThe Bibleは、にわかに信じ難いのか？
理由は、天地万物を創造された神が比類なき永遠の神であり、
永遠に生きるために人間を神の似姿にデザインされたから。
ほぼ毎日弾き語り中！
「荒野に導かれて」February 9, 2025
韓国のクリスチャンアーティストHisWillの曲に、
「荒野をとおって（광야를 지나며）」という歌がある。
以下に歌詞を引用する。
なぜ闇の中に 深き闇に
ひとりで捨てられたのか
私はなぜ 寂しくなり
低くなり 頼りなくなったのか
荒野 荒野にいる主だけ助けになり
主だけ光になり
主だけ友になれる 荒野
主を離れて とても生きられない
荒野 荒野にいる主に用いられるように
きよめられるように
主に送られた所 荒野
御霊によって 生まれ変えられる
荒野 荒野にいる心を明け渡して
華やかな夢も 主の手にささげる
主の御旨が わが主だけが
私に現れるように
荒野をとおって
実はJESUSも、荒野をとおられた。
神がJESUSを荒野に導かれた目的は、
荒野を通って十字架の死に至る従順を学び、
神のみこころを成し遂げるためだった。
そして神が私たちを荒野に導かれる目的は、
荒野を通って自分を捨ててJESUSに従う従順を学び、
神のみこころを成し遂げるため。
「なぜヨナは主の御顔を避けて逃げたのか？」January 20, 2025
ヨナは、批判されることが多い預言者だ。
なぜなら彼は、初め主の御顔を避けて、
ニネベとは反対のタルシシュに逃げたのだから。
なぜヨナは、主の御顔を避けて逃げたのか？
ヨナ書４章には、ヨナ自身の言葉で、
その理由が明らかにされている。
ヨナが魚の腹から救われ、
再び神から命じられ、
ニネベに行って叫ぶと、多くの人々が悔い改めた。
それをご覧になった神が、わざわいを思い直された。
それに対して怒り狂ったヨナの言葉だ。
「ああ、主よ。私がまだ国にいたときに、
このことを申し上げたではありませんか。
それで、私は初めタルシシュへ逃れようとしたのです。
あなたが情け深くあわれみ深い神であり、
怒るのに遅く、恵み豊かで、
わざわいを思い直される方であることを知っていたからです。
ですから、主よ、どうか今、私のいのちを取ってください。
私は生きているより死んだほうがましです。」
（ヨナ書４章２−３節）
なぜヨナは、主の御顔を避けて逃げたのか？
それは主なる神が、
「イスラエルの敵国アッシリアの大きな都ニネベに行って、
神からのメッセージを叫べ」とヨナに命じたから。
今日に当てはめるなら、
イスラエルが、「敵であるテロ組織ハマスの本拠地に行って、
神からのメッセージを叫べ」と命じられたような状況だ。
批判することは簡単だ。
だからヨナは、批判する者にこう言うだろう。
「だったらあんたがやってみな！」
「なぜ神は善悪の知識の木を生えさせたのか？」January 16, 2025
神である主は、その土地に、
見るからに好ましく、食べるのに良いすべての木を、
そして、園の中央にいのちの木を、
また善悪の知識の木を生えさせた。
（創世記２章９節）
神である主は人に命じられた。
「あなたは園のどの木からでも思いのまま食べてよい。
しかし、善悪の知識の木からは、食べてはならない。
その木から食べるとき、あなたは必ず死ぬ。」
（創世記２章１６−１７節）
神は「あなたは園のどの木からでも思いのまま食べてよい。」と語られた。
そして、思いのまま食べてよい木が数えきれないほどある中、
たった一本だけ、食べてはならないと命じられた。
神はあなたに禁欲主義を押し付ける方ではない。
善悪の知識の木から食べないことは、神を基準とすること。
善悪の知識の木から食べることは、自分を基準とすること。
自分を基準とすると、自分を測る時には甘く、他人を測る時には厳しくなる。
自己中心なものさしで測ると、自分は善になり、他人は悪になる。
いつも自分は正しく、責任はすべて他者に転嫁される。
善悪の知識の木から食べたいという思いは、自分が神になりたいという思い。
自分が神になれば、何をしても許されるから。
都合のいい人間や神は利用し、都合の悪い人間や神は殺してもいいから。
しかし神が実在する以上、善悪の知識の木、絶対的な善悪の基準も実在する。
