こうしてファラオは彼にエジプト全土を支配させた January 17, 2026

「こうしてファラオは彼にエジプト全土を支配させた」January 17, 2026

ですから、今、ファラオは、さとくて知恵のある人を見つけ、その者をエジプトの地の上に置かれますように。ファラオは、国中に監督官を任命するよう、行動を起こされますように。豊作の七年間に、エジプトの地の収穫の五分の一を徴収なさるためです。彼らに、これからの豊作の年のあらゆる食糧をすべて集めさせ、ファラオの権威のもとに、町々に穀物を蓄えさせるのです。彼らは保管し、その食糧は、エジプトの地に起こる七年の飢饉のために、国の蓄えとなります。そうすれば、この地は飢饉で滅びることがないでしょう。」このことは、ファラオとすべての家臣たちの心にかなった。そこで、ファラオは家臣たちに言った。「神の霊が宿っているこのような人が、ほかに見つかるだろうか。」ファラオはヨセフに言った。「神がこれらすべてのことをおまえに知らされたからには、おまえのように、さとくて知恵のある者は、ほかにはいない。おまえが私の家を治めるがよい。私の民はみな、おまえの命令に従うであろう。私がまさっているのは王位だけだ。」ファラオはさらにヨセフに言った。「さあ、私はおまえにエジプト全土を支配させよう。」そこで、ファラオは自分の指輪を指から外してヨセフの指にはめ、亜麻布の衣服を着せ、その首に金の首飾りを掛けた。そして、自分の第二の車に彼を乗せた。人々は彼の前で「ひざまずけ」と叫んだ。こうしてファラオは彼にエジプト全土を支配させた。ファラオはヨセフに言った。「私はファラオだ。しかし、おまえの許しなくしては、エジプトの国中で、だれも何もすることができない。」創世記41章33ー44節

・・・ですから、今、ファラオは、さとくて知恵のある人を見つけ、その者をエジプトの地の上に置かれますように。ファラオは、国中に監督官を任命するよう、行動を起こされますように。豊作の七年間に、エジプトの地の収穫の五分の一を徴収なさるためです。彼らに、これからの豊作の年のあらゆる食糧をすべて集めさせ、ファラオの権威のもとに、町々に穀物を蓄えさせるのです。彼らは保管し、その食糧は、エジプトの地に起こる七年の飢饉のために、国の蓄えとなります。そうすれば、この地は飢饉で滅びることがないでしょう。」

ヨセフの解き明かしと勧めは、ファラオとすべての家臣たちの心にかないました。ファラオは語ります。「神の霊が宿っているこのような人が、ほかに見つかるだろうか。神がこれらすべてのことをおまえに知らされたからには、おまえのように、さとくて知恵のある者は、ほかにはいない。おまえが私の家を治めるがよい。私の民はみな、おまえの命令に従うであろう。私がまさっているのは王位だけだ。さあ、私はおまえにエジプト全土を支配させよう。」

ファラオは自分の指輪を指から外してヨセフの指にはめ、亜麻布の衣服を着せ、首に金の首飾りを掛けます。そして、自分の第二の車に彼を乗せます。人々は彼の前で「ひざまずけ」と叫びます。こうしてファラオはヨセフにエジプト全土を支配させ、言います。「私はファラオだ。しかし、おまえの許しなくしては、エジプトの国中で、だれも何もすることができない。」

主はレアが嫌われているのを見て December 10, 2025

「主はレアが嫌われているのを見て」December 10, 2025

ラバンは娘のラケルに、自分の女奴隷ビルハを彼女の女奴隷として与えた。ヤコブはこうして、ラケルのところにも入った。ヤコブは、レアよりもラケルを愛していた。それで、もう七年間ラバンに仕えた。主はレアが嫌われているのを見て、彼女の胎を開かれたが、ラケルは不妊の女であった。レアは身ごもって男の子を産み、その子をルベンと名づけた。彼女が、「主は私の悩みをご覧になった。今こそ夫は私を愛するでしょう」と言ったからである。彼女は再び身ごもって男の子を産み、「主は私が嫌われているのを聞いて、この子も私に授けてくださった」と言って、その子をシメオンと名づけた。彼女はまた身ごもって男の子を産み、「今度こそ、夫は私に結びつくでしょう。私が彼に三人の子を産んだのだから」と言った。それゆえ、その子の名はレビと呼ばれた。彼女はさらに身ごもって男の子を産み、「今度は、私は主をほめたたえます」と言った。それゆえ、彼女はその子をユダと名づけた。その後、彼女は子を産まなくなった。創世記29章29ー35節

いよいよヤコブ(後のイスラエル)に子どもたちが与えられます。ヤコブは、レアよりもラケルを愛していました。それで、もう七年間ラバンに仕えます。主はレアが嫌われているのを見て、彼女の胎を開かれましたが、ラケルは不妊の女でした。

レアは身ごもって男の子を産み、ルベンと名づけます。彼女が、「主は私の悩みをご覧になった。今こそ夫は私を愛するでしょう」と言ったからです。彼女は再び身ごもって男の子を産み、「主は私が嫌われているのを聞いて、この子も私に授けてくださった」と言って、シメオンと名づけます。

彼女はまた身ごもって男の子を産み、「今度こそ、夫は私に結びつくでしょう。私が彼に三人の子を産んだのだから」と言います。それでその子はレビと呼ばれます。彼女はさらに身ごもって男の子を産み、「今度は、私は主をほめたたえます」と言います。それゆえ、彼女はその子をユダと名づけます。その後、彼女は子を産まなくなりました。

「神よ 沈黙していないでください」July 20, 2025

「神よ 沈黙していないでください」July 20, 2025

詩篇83篇は、歌。アサフの賛歌。

神よ 沈黙していないでください。
黙っていないでください。
神よ 黙り続けないでください。
ご覧ください。あなたの敵が騒ぎ立ち
あなたを憎む者どもが頭をもたげています。
彼らは あなたの民に対して
悪賢いはかりごとをめぐらし
あなたにかくまわれている者たちに
悪を企んでいます。
彼らは言っています。
「さあ 彼らの国を消し去って
イスラエルの名が
もはや覚えられないようにしよう。」

彼らは 心を一つにして悪を企み
あなたに逆らって 盟約を結んでいます。
エドムの天幕の民とイシュマエル人
モアブとハガル人
ゲバルとアンモン それにアマレク
ペリシテ さらにはツロの住民。
アッシリアも 彼らにくみし
彼らはロトの子らの腕となりました。 セラ

どうか彼らを ミディアンや キション川での
シセラとヤビンのようにしてください。
エン・ドルで滅ぼし尽くされ
土地の肥やしとなった者たちのように。
彼らの貴族たちを オレブとゼエブのようにし
彼らの君主たちをみな
ゼバフとツァルムナのようにしてください。
彼らは言っています。
「神の牧場を奪って われわれのものとしよう。」

私の神よ 彼らを 風の前に吹き転がされる
藁のようにしてください。
林を燃やす火のように
山々を焼き尽くす炎のように
そのように あなたの疾風で彼らを追い
あなたの嵐で 恐れおののかせてください。
彼らの顔を恥で満たしてください。
主よ 彼らが御名を捜し回りますように。
彼らが いつまでも
恥を見て 恐れおののきますように。
辱めを受けて 滅びますように。
こうして彼らが知りますように。
その名が主であるあなただけが
全地の上におられる いと高き方であることを。

なぜ旧約聖書に全人類が耳を傾ける必要があるのか January 9, 2025

「なぜ旧約聖書に全人類が耳を傾ける必要があるのか」January 9, 2025

聞け、イスラエルよ。主は私たちの神。主は唯一である。
あなたは心を尽くし、いのちを尽くし、力を尽くして、
あなたの神、主を愛しなさい。(申命記6章4−5節)

イスラエル民族は、全世界のすべての民族の代表です。
旧約聖書を読み、イスラエルの歴史を見ていくということは、
いわば、本当の自分を映し出す鏡の前に立たせられ、
見たくない本当の自分の姿を見させられるということです。

そして、この事実が、
「なぜイスラエルの歴史が中心的に記されている旧約聖書に、
 全人類が耳を傾ける必要があるのか」という疑問に対する答えです。

旧約聖書には、すべての民族に対する神のことばが記されています。
しかし、「聞け、イスラエルよ。」と語られているように、
ほとんどの紙面を割いて旧約聖書に記されているのは、
やはりイスラエル民族に対する神のことばです。

すべての民族の創造主である唯一まことの神も、イスラエルの神。
アブラハムに約束された祝福も、十戒も、神の民イスラエルのもの。

イスラエルは、ただ神のあわれみによって神の民として選ばれ、
神の民として愛され、神の民として育まれました。
しかし、旧約聖書が語る神の民イスラエルの歴史は、
罪と恥と裏切りに満ちています。

ただ神のあわれみによって神の民として選ばれ、
これ以上ないほど神に愛されたイスラエルは、
ことごとく自らの神に逆らい続け、
恵み深い神に反逆し続けました。

主なる神によって自由にされたにもかかわらず、
まことの神だけを神として愛する道から外れ、
ほかの神々と共に歩み続けた故に、
エルサレムが焼け野原になり、
イスラエルは異国バビロンへ強制連行され、
バビロンの流れのほとりで捕囚として70年歩んだ歴史を、
旧約聖書は赤裸々に語ります。

仮に日本民族が神の民として選ばれていたとしても、
イスラエルとまったく同じように、
うなじのこわい民としてほかの神々を持ち、
神の愛を裏切り続けたでしょう。
また、救い主として来られたJESUSを拒み、
イスラエルとまったく同じように、
十字架につけてこの世から抹殺したでしょう。
日本のキリスト教会の歴史を見るなら、そのことは明らかです。

日本のキリスト教会にも、まことの神だけを神として愛することを止め、
天皇を現人神として拝み、天照大神(太陽)を拝んだという歴史があります。
日本におけるキリスト教会の将来のために、
また、私たちJESUSの弟子が、
祝福の基、世の光、地の塩としての使命に生きるために、
JESUSの十字架と復活による赦しの宣言をしっかりと聴き取り、
赦された過去をしっかりと心に刻むことから始めましょう。

聖書と祈り会2024-12-25 ゼカリヤ書を読む⑦分水嶺

2024年12月25日の聖書と祈り会メッセージ。ゼカリヤ書を読む⑦分水嶺。
聖書はゼカリヤ書7章1−14節。
聞くドラマ聖書はこちら⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://graceandmercy.or.jp⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠。
資料はこちら⁠https://flic.kr/p/2qBJxRR

聖書と祈り会資料2024-12-25

クリスマスの預言 December 19, 2024

「クリスマスの預言」December 19, 2024

メシア・キリストは、どこで生まれるのか?
実はThe Bibleに預言されていた。

「ベツレヘム・エフラテよ、
 あなたはユダの氏族の中で、あまりにも小さい。
 だが、あなたからわたしのために
 イスラエルを治める者が出る。
 その出現は昔から、永遠の昔から定まっている。」
(旧約聖書 ミカ書5章2節)

JESUSがメシア・キリストとして降誕され、
クリスマスの舞台となったユダヤのベツレヘム(パンの家)。

そこはパンの家という名前がつけられた穀倉地帯。
見渡す限り麦畑が広がっている小さな田舎の寒村。
そんな小さな田舎の寒村で、メシア・キリストは生まれた。

ベツレヘムは、ルツ記に描かれている落ち穂拾いの舞台で、
エフラテ(肥沃)とも呼ばれる。

また、ダビデが生まれ育ち、油注がれた所なので、
ダビデの町とも呼ばれる。

クリスマスの預言

ガリラヤのナザレという町の一人の処女 November 26, 2024

「ガリラヤのナザレという町の一人の処女」November 26, 2024

さて、その六か月目に、御使いガブリエルが神から遣わされて、
ガリラヤのナザレという町の一人の処女のところに来た。
この処女は、ダビデの家系のヨセフという人のいいなずけで、
名をマリアといった。
(新約聖書ルカの福音書1章26−27節)

受胎告知を受けてJESUSの母とされたマリアは、
「ガリラヤ」の「ナザレという町」の一人の処女だった。

ガリラヤとは、
ユダヤのエルサレムとは対照的な異邦人の地、
アウトサイダーの地である。

見捨てられている苦しみがあり、
闇の中を歩み、
死の陰の地に住んでいた者たちの地。
閉塞感に覆われた地。
それがガリラヤである。

さらにナザレという町は、
「ナザレから何か良いものが出るだろうか。」
と馬鹿にされていた田舎町である。

「ユダヤのエルサレムではなく、ガリラヤのナザレという町」
それは私に言わせれば、
「メトロのトーキョーではなく、フルトネのスギトという町」となる。

JESUSは、首都ではなく地方を顧みて、特別祝福してくださる。

今日も杉戸町、宮代町に住んでおられる方々、
杉戸町、宮代町に来られる方々の上に、
JESUSの祝福と守りが豊かにありますように。

杉戸キリスト教会牧師 野町真理