リベカは、イサクがその子エサウに話しているのを聞いていた November 29, 2025

「リベカは、イサクがその子エサウに話しているのを聞いていた」November 29, 2025

イサクが年をとり、目がかすんでよく見えなくなったときのことである。彼は上の息子エサウを呼び寄せて、「わが子よ」と言った。すると彼は「はい、ここにおります」と答えた。イサクは言った。「見なさい。私は年老いて、いつ死ぬか分からない。さあ今、おまえの道具の矢筒と弓を取って野に出て行き、私のために獲物をしとめて来てくれないか。そして私のために私の好きなおいしい料理を作り、ここに持って来て、私に食べさせてくれ。私が死ぬ前に、私自ら、おまえを祝福できるように。」リベカは、イサクがその子エサウに話しているのを聞いていた。それで、エサウが獲物をしとめて父のところに持って来ようと野に出かけたとき、リベカは息子のヤコブに言った。「今私は、父上があなたの兄エサウにこう言っておられるのを聞きました。『獲物を捕って来て、私においしい料理を作ってくれ。食べて、死ぬ前に、主の前でおまえを祝福しよう。』さあ今、子よ、私があなたに命じることを、よく聞きなさい。さあ、群れのところに行って、そこから最上の子やぎを二匹取って私のところに来なさい。私はそれで、あなたの父上の好きな、おいしい料理を作りましょう。あなたが父上のところに持って行けば、食べて、死ぬ前にあなたを祝福してくださるでしょう。」創世記27章1ー10節

兄エサウはすでに、長子の権利を弟ヤコブに売っていました。彼は長子の権利を侮り、神の祝福と引き換えに、パンとレンズ豆の煮物を得たのです。その時から兄と弟は入れ替わっていました。ついにそれが、決定的に明らかになる時が来ました。母リベカが主導することでそれが実現します。

イサクが年をとり、目がよく見えなくなったとき、エサウを呼び寄せて言います。「見なさい。私は年老いて、いつ死ぬか分からない。さあ今、おまえの道具の矢筒と弓を取って野に出て行き、私のために獲物をしとめて来てくれないか。・・・私が死ぬ前に、私自ら、おまえを祝福できるように。」

リベカは、イサクがその子エサウに話しているのを聞いていました。それで、エサウが野に出かけたとき、リベカはヤコブにこう命じるのです。「今私は、父上があなたの兄エサウにこう言っておられるのを聞きました。・・・さあ今、子よ、私があなたに命じることを、よく聞きなさい。さあ、群れのところに行って、そこから最上の子やぎを二匹取って私のところに来なさい。私はそれで、あなたの父上の好きな、おいしい料理を作りましょう。あなたが父上のところに持って行けば、食べて、死ぬ前にあなたを祝福してくださるでしょう。」

イサクはその地に種を蒔き、その年に百倍の収穫を見た November 27, 2025

「イサクはその地に種を蒔き、その年に百倍の収穫を見た」November 27, 2025

2025-11-27

イサクはその地に種を蒔き、その年に百倍の収穫を見た。主は彼を祝福された。こうして、この人は富み、ますます栄えて、非常に裕福になった。彼が羊の群れや牛の群れ、それに多くのしもべを持つようになったので、ペリシテ人は彼をねたんだ。それでペリシテ人は、イサクの父アブラハムの時代に父のしもべたちが掘った井戸を、すべてふさいで土で満たした。アビメレクはイサクに言った。「さあ、われわれのところから出て行ってほしい。われわれより、はるかに強くなったから。」イサクはそこを去り、ゲラルの谷間に天幕を張って、そこに住んだ。イサクは、彼の父アブラハムの時代に掘られて、アブラハムの死後にペリシテ人がふさいだ井戸を掘り返した。イサクは、それらに父がつけていた名と同じ名をつけた。イサクのしもべたちがその谷間を掘っているとき、そこに湧き水の井戸を見つけた。ゲラルの羊飼いたちは「この水はわれわれのものだ」と言って、イサクの羊飼いたちと争った。それで、イサクはその井戸の名をエセクと呼んだ。彼らがイサクと争ったからである。しもべたちは、もう一つの井戸を掘った。それについても彼らが争ったので、その名をシテナと呼んだ。イサクはそこから移って、もう一つの井戸を掘った。その井戸については争いがなかったので、その名をレホボテと呼んだ。そして彼は言った。「今や、主は私たちに広い所を与えて、この地で私たちが増えるようにしてくださった。」 創世記26章12ー22節

イサクは、その地に種を蒔き、百倍の収穫を見ました。主が彼を祝福されたので、この人は富んで栄え、非常に裕福になりました。羊や牛の群れ、多くのしもべを持つようになったので、ペリシテ人は彼をねたみました。祝福されたイスラエルを異邦人がねたむ歴史の始まりです。

ねたんだペリシテ人は、アブラハムが掘った井戸をすべてふさぎます。そしてアビメレクはイサクに言います。「さあ、われわれのところから出て行ってほしい。われわれより、はるかに強くなったから。」

イサクはそこを去り、ゲラルの谷間に住みます。イサクは、ペリシテ人がふさいだ井戸を掘り返し、同じ名をつけます。イサクのしもべたちがその谷間を掘っていると、湧き水の井戸を見つけました。ゲラルの羊飼いたちは「この水はわれわれのものだ」と言って、イサクの羊飼いたちと争います。

しもべたちは、もう一つの井戸を掘りました。また彼らは争います。イサクはそこから移って、もう一つの井戸を掘ります。その井戸については争いがなかったので、その名をレホボテと呼びました。イサクは感謝します。「今や、主は私たちに広い所を与えて、この地で私たちが増えるようにしてくださった。」

聖書と祈り会2025-11-26 ツロよ、わたしはおまえを敵とする

2025年11月26日の聖書と祈り会メッセージ。
ツロよ、わたしはおまえを敵とする。
聖書はエゼキエル書26章1−21節。
ともに聞く聖書はこちら⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://graceandmercy.or.jp⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
資料はこちら⁠https://flic.kr/p/2rHiFjj

エゼキエル26

アブラハムの子イシュマエルの歴史 November 23, 2025

「アブラハムの子イシュマエルの歴史」November 23, 2025

これは、サラの女奴隷、エジプト人ハガルがアブラハムに産んだ、アブラハムの子イシュマエルの歴史である。イシュマエルの子は、生まれた順に名を挙げると、イシュマエルの長子ネバヨテ、それからケダル、アデベエル、ミブサム、ミシュマ、ドマ、マサ、ハダド、テマ、エトル、ナフィシュ、ケデマである。これがイシュマエルの子孫である。これらは、集落と宿営ごとにつけられた彼らの名で、十二人の、それぞれの氏族の長である。以上がイシュマエルの生涯で、その年数は百三十七年であった。彼は息絶えて死に、自分の民に加えられた。イシュマエルの子孫は、ハビラからシュルまでの地域に住んだ。シュルはエジプトに接し、アッシュルへの道にあった。彼らは、すべての兄弟たちに敵対していた。創世記25章12ー18節

サラの女奴隷、エジプト人ハガルがアブラハムに産んだ、アブラハムの子イシュマエル。彼は野ろばのようにすべての人に逆らい、北アラビアの遊牧民となり、アラビア人の祖先になりました。

イスラム教(ムスリム)の教祖マホメットは、自分をイシュマエル人と呼びましたが、さらに遡ると先祖はアブラハムです。キリスト教会が堕落する時、アブラハムの神はイシュマエルの子孫からイスラム教を起こし、キリスト教会を裁くために用いられます。イスラエルが堕落した時にバビロンやアッシリアが用いられたのと同じです。

ひざまずくことさえしないなんちゃってキリスト教徒は、ひれ伏して礼拝を献げるムスリムに負けています。10分も祈らない自称キリスト信者は、10時間の題目をあげる創価学会員に負けています。

アブラハムに隠しておくべきだろうか October 27, 2025

「アブラハムに隠しておくべきだろうか」October 27, 2025

その人たちは、そこから立ち上がって、ソドムの方を見下ろした。アブラハムは彼らを見送りに、彼らと一緒に行った。主はこう考えられた。「わたしは、自分がしようとしていることを、アブラハムに隠しておくべきだろうか。アブラハムは必ず、強く大いなる国民となり、地のすべての国民は彼によって祝福される。わたしがアブラハムを選び出したのは、彼がその子どもたちと後の家族に命じて、彼らが主の道を守り、正義と公正を行うようになるためであり、それによって、主がアブラハムについて約束したことを彼の上に成就するためだ。」主は言われた。「ソドムとゴモラの叫びは非常に大きく、彼らの罪はきわめて重い。わたしは下って行って、わたしに届いた叫びどおり、彼らが滅ぼし尽くされるべきかどうかを、見て確かめたい。」 創世記18章16ー21節

主の一行は立ち上がり、ソドムの方を見下ろしました。アブラハムは彼らを見送りに一緒に行きます。そのとき主はこう自問自答されました。「わたしは、自分がしようとしていることを、アブラハムに隠しておくべきだろうか。アブラハムは必ず、強く大いなる国民となり、地のすべての国民は彼によって祝福される。・・・」

そして主は、今しようとしていることをアブラハムに語られました。「ソドムとゴモラの叫びは非常に大きく、彼らの罪はきわめて重い。わたしは下って行って、わたしに届いた叫びどおり、彼らが滅ぼし尽くされるべきかどうかを、見て確かめたい。」

主はさばきをなさる時、特に最終的なさばきをなさり、滅ぼし尽くそうとされる時、前もって現場に赴き、慎重に現地視察をされます。見切り発車で誤爆などということが、あってはならないからです。誤爆で正しい人たちを滅ぼし尽くすなら、テロリストと同じになりますから。

聖書で最初の戦争記録・天下分け目の塩の海 October 12, 2025

「聖書で最初の戦争記録・天下分け目の塩の海」October 12, 2025

さて、シンアルの王アムラフェル、エラサルの王アルヨク、エラムの王ケドルラオメル、ゴイムの王ティデアルの時代のことである。これらの王たちは、ソドムの王ベラ、ゴモラの王ビルシャ、アデマの王シンアブ、ツェボイムの王シェムエベル、ベラすなわちツォアルの王と戦った。この五人の王たちは、シディムの谷、すなわち塩の海に結集した。彼らは十二年間ケドルラオメルに仕えていたが、十三年目に背いたのである。そして十四年目に、ケドルラオメルと彼に味方する王たちがやって来て、アシュタロテ・カルナイムでレファイム人を、ハムでズジム人を、シャベ・キルヤタイムでエミム人を、セイルの山地でフリ人を打ち破り、荒野の近くのエル・パランまで進んだ。それから彼らは引き返して、エン・ミシュパテ、すなわちカデシュに至り、アマレク人の全土と、さらにハツェツォン・タマルに住んでいるアモリ人を打ち破った。そこで、ソドムの王、ゴモラの王、アデマの王、ツェボイムの王、ベラすなわちツォアルの王は出て来て、シディムの谷で戦う備えをし、エラムの王ケドルラオメル、ゴイムの王ティデアル、シンアルの王アムラフェル、エラサルの王アルヨクと対峙した。この四人の王と、先の五人の王とであった。シディムの谷には瀝青の穴が多くあり、ソドムの王とゴモラの王は逃げたとき、その穴に落ちた。そして、残りの王たちは山の方に逃げた。四人の王たちは、ソドムとゴモラのすべての財産とすべての食糧を奪って行った。また彼らは、アブラムの甥のロトとその財産も奪って行った。ロトはソドムに住んでいた。創世記14章1ー12節

世界史は戦争史と言えますが、創世記14章は、聖書で最初に登場する戦争記録です。東軍(メソポタミアの四皇)が、西軍(ソドム・ゴモラの五皇)とシディムの谷、すなわち塩の海(死海)で激突し、大合戦を繰り広げました。天下分け目の塩の海です。塩の海が血の海になったでしょう。

戦争の原因は、東の四皇に仕えていたソドム・ゴモラの五皇が、反旗を翻したことです。連立政権13年目のことでした。なぜこの戦争が記録されたのか。その理由は、ソドムに住んでいたアブラムの甥のロトが、この戦いに巻き込まれ、捕虜になったからです。

ロシアとウクライナ、イスラエルとハマス、今でも世界各地で戦争が続いています。「あなたの親戚の⚪︎⚪︎が戦争に巻き込まれて捕虜・人質となった」という悪い知らせを聞いた時、あなたならどうするでしょうか?

父の息子 October 6, 2025

「父の息子」October 6, 2025

主はアブラムに言われた。「あなたは、あなたの土地、あなたの親族、あなたの父の家を離れて、わたしが示す地へ行きなさい。そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとする。あなたは祝福となりなさい。わたしは、あなたを祝福する者を祝福し、あなたを呪う者をのろう。地のすべての部族は、あなたによって祝福される。」アブラムは、主が告げられたとおりに出て行った。ロトも彼と一緒であった。ハランを出たとき、アブラムは七十五歳であった。創世記12章1ー4節

父のテラがハランで死んだ後、主は、息子アブラムを新しい旅立ちへと招きます。アブラムを全世界の祝福の基とし、アブラム(イスラエル)を通して全世界のすべての民族を祝福するという壮大な神のビジョンが語られ、アブラムは、主が告げられたとおりに出発します。アブラムが七十五歳の時でした。

神はあなたにも語っておられます。「あなたは、住み慣れた父の家を離れ、わたしが示す地へ行きなさい。そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとする。あなたは祝福となりなさい。わたしは、あなたを祝福する者を祝福し、あなたを呪う者をのろう。地のすべての部族は、あなたによって祝福される。」