バベルの塔で神がことばを混乱させた目的 October 3, 2025

「バベルの塔で神がことばを混乱させた目的」October 3, 2025

さて、全地は一つの話しことば、一つの共通のことばであった。人々が東の方へ移動したとき、彼らはシンアルの地に平地を見つけて、そこに住んだ。彼らは互いに言った。「さあ、れんがを作って、よく焼こう。」彼らは石の代わりにれんがを、漆喰の代わりに瀝青を用いた。彼らは言った。「さあ、われわれは自分たちのために、町と、頂が天に届く塔を建てて、名をあげよう。われわれが地の全面に散らされるといけないから。」そのとき主は、人間が建てた町と塔を見るために降りて来られた。主は言われた。「見よ。彼らは一つの民で、みな同じ話しことばを持っている。このようなことをし始めたのなら、今や、彼らがしようと企てることで、不可能なことは何もない。さあ、降りて行って、そこで彼らのことばを混乱させ、互いの話しことばが通じないようにしよう。主が彼らをそこから地の全面に散らされたので、彼らはその町を建てるのをやめた。それゆえ、その町の名はバベルと呼ばれた。そこで主が全地の話しことばを混乱させ、そこから主が人々を地の全面に散らされたからである。創世記11章1ー9節

バベルの塔の出来事は、セムの子孫をもう一度分離させ、聖別するための荒治療でした。なぜなら、ペレグの時代、神の配慮によって東の高原地帯に住んでいたセムの子孫が、バベルの塔が建設されるシンアル平野に移り住んでいたからです。

ニムロデ王国から悪影響を受けていたセムの子孫を、神に反逆するライフスタイルからもう一度分離させるために、神は一つであったことばを混乱させ、互いの話しことばが通じないようにされました。

日本でも、地方で育った青年のほとんどが、スカイツリーがそびえる東京に上京します。東京は世界的にも珍しいバベル・バビロンのような都市で、文化の中心、政治の中心、そして経済の中心だからです。(例えばアメリカでは、文化の中心と政治の中心と経済の中心は3つの都市に分かれています。文化の中心はハリウッド、政治の中心はワシントンDC、経済の中心はニューヨーク)だから神は、東京においても、ことばを混乱させ、互いの話しが通じないようにされます。

地が分けられたペレグの時代 October 2, 2025

「地が分けられたペレグの時代」October 2, 2025

2025-10-02

セムにも子が生まれた。セムはエベルのすべての子孫の先祖であり、ヤフェテの兄であった。セムの子らはエラム、アッシュル、アルパクシャデ、ルデ、アラム。アラムの子らはウツ、フル、ゲテル、マシュ。アルパクシャデはシェラフを生み、シェラフはエベルを生んだ。エベルには二人の息子が生まれ、一人の名はペレグであった。その時代に地が分けられたからである。彼の兄弟の名はヨクタンであった。ヨクタンが生んだのは、アルモダデ、シェレフ、ハツァルマベテ、エラフ、ハドラム、ウザル、ディクラ、オバル、アビマエル、シェバ、オフィル、ハビラ、ヨバブ。これらはみな、ヨクタンの子であった。彼らが住んだ地は、メシャからセファルに及ぶ東の高原地帯であった。以上が、その氏族、その言語、その地、国民ごとの、セムの子孫である。以上が、それぞれの家系による、国民ごとの、ノアの子孫の諸氏族である。大洪水の後、彼らからもろもろの国民が地上に分かれ出たのである。 創世記10章21ー32節

神はノアの息子たちからセムを選んで、セムの子孫を東の高原地帯に住まわせていました。他の兄弟たちによる悪影響を避けるためです。ところが、ペレグの時代に地が分けられたと記録されています。ペレグの名前は、分けられた(パラグ)から付けられています。

ペレグの時代、彼らはバベルの塔が建設されるシンアル平野に、神に反逆するニムロデ王国の都市文明に憧れ、東の高原からバベルに通い、塔の近くに身を寄せました。地方の教会で育てられたクリスチャン青年たちが、スカイツリーがそびえる東京メトロ、関東平野に憧れて上京するように。次章に記されるバベルの塔の出来事は、セムたちをもう一度分離させ、聖別するための荒治療でした。

神に反逆する大バビロンのルーツ October 1, 2025

「神に反逆する大バビロンのルーツ」October 1, 2025

ハムの子らはクシュ、ミツライム、プテ、カナン。クシュの子らはセバ、ハビラ、サブタ、ラアマ、サブテカ。ラアマの子らはシェバ、デダン。クシュはニムロデを生んだ。ニムロデは地上で最初の勇士となった。彼は主の前に力ある狩人であった。それゆえ、「主の前に力ある狩人ニムロデのように」と言われるようになった。彼の王国の始まりは、バベル、ウルク、アッカド、カルネで、シンアルの地にあった。その地から彼はアッシュルに進出し、ニネベ、レホボテ・イル、カルフ、およびニネベとカルフの間のレセンを建てた。それは大きな町であった。ミツライムが生んだのは、ルディ人、アナミム人、レハビム人、ナフトヒム人、パテロス人、カスルヒム人、カフトル人。このカスルヒム人からペリシテ人が出た。カナンが生んだのは、長子シドン、ヒッタイト、エブス人、アモリ人、ギルガシ人、ヒビ人、アルキ人、シニ人、アルワデ人、ツェマリ人、ハマテ人。その後、カナン人の諸氏族が分かれ出た。それでカナン人の領土は、シドンからゲラルに向かって、ガザに至り、ソドム、ゴモラ、アデマ、ツェボイムに向かって、ラシャにまで及んだ。以上が、その氏族、その言語、その地、国民ごとの、ハムの子孫である。 創世記10章6ー20節

ノアの破れ口を拡げたゆえに、のろわれたカナンの父ハムの子孫から、ニムロデが登場します。「われわれは反逆しよう」という意味の名前通り、ニムロデは神に反逆し、武力で王国を起こし、王座に着きました。彼らはやがて滅ぼされるソドムやゴモラの住民にもなります。

バベルの塔で有名なバベルは、ニムロデの王国です。そしてバベルは、バビロンの語源です。主にハムの子孫から、神に反逆する民族が分かれ出ました。彼らは約束の地の先住民となり、神に敵対するゆえにイスラエルに敵対し、やがて世の終わりに滅ぼされる大バビロンに至ります。

島々の国民のルーツ September 30, 2025

「島々の国民のルーツ」September 30, 2025

これはノアの息子、セム、 ハム、ヤフェテの歴史である。 大洪水の後、彼らに息子たちが生まれた。ヤフェテの子らはゴメル、マゴグ、マダイ、ヤワン、トバル、メシェク、ティラス。ゴメルの子らはアシュケナズ、リファテ、トガルマ。ヤワンの子らはエリシャ、タルシシュ、キティム、ドダニム。これらから島々の国民が分かれ出た。それぞれの地に、言語ごとに、その氏族にしたがって、国民となった。創世記10章1ー5節

大洪水以後、ノアの息子、セム、ハム、ヤフェテを通して、全世界のすべての民族が分かれ出ました。ポスト大洪水における全世界のすべての民族の歴史がここにあります。まずはヤフェテの子孫です。ヤフェテから、島々の国民が分かれ出たと記されています。

海と船が大好きな人々が船で大海原に漕ぎ出し、冒険の旅の途上で、色々な島々を発見し、そこに移り住んだのでしょう。ヤフェテの子孫は、今の黒海やカスピ海、そして地中海を航海し、トルコ、ギリシャ、ヨーロッパ南部に広がったようです。タルシシュは、やがて預言者ヨナが主の御顔を避けて目指した今のスペイン地方、ジブラルタル海峡の付近です。

齢を重ねる恵み September 29, 2025

「齢を重ねるエイジングの恵み」September 29, 2025

箱舟から出て来たノアの息子たちは、セム、ハム、ヤフェテであった。ハムはカナンの父である。この三人がノアの息子たちで、彼らから全世界の民が分かれ出た。さて、ノアは農夫となり、ぶどう畑を作り始めた。彼はぶどう酒を飲んで酔い、自分の天幕の中で裸になった。カナンの父ハムは、父の裸を見て、外にいた二人の兄弟に告げた。それで、セムとヤフェテは上着を取って、自分たち二人の肩に掛け、うしろ向きに歩いて行って、父の裸をおおった。彼らは顔を背け、父の裸は見なかった。ノアは酔いからさめ、末の息子が自分にしたことを知った。彼は言った。「カナンはのろわれよ。兄たちの、しもべのしもべとなるように。」また言った。「ほむべきかな、セムの神、主。カナンは彼らのしもべとなるように。神がヤフェテを広げ、彼がセムの天幕に住むようになれ。カナンは彼らのしもべとなるように。」ノアは大洪水の後、三百五十年生きた。ノアの全生涯は九百五十年であった。こうして彼は死んだ。 創世記9章18ー29節

齢を重ねること・エイジングは、様々な弱さや破れ口が生じるので、恵みとして受け止められることはほとんどないでしょう。けれども聖書は、齢を重ねる恵み、エイジングの恵みを語ります。

大洪水の後、ノアは農夫となり、ぶどう畑を作り始めました。収穫の時を迎えたノアは、ぶどう酒を飲んで酔っ払い、自分の天幕の中で裸になって寝て、子どもたちに醜態をさらします。セムとヤフェテは父の破れ口をおおいましたが、カナンの父ハムはそうしませんでした。

齢を重ねる恵み、それは、弱さや破れ口がおおわれる恵みです。新約聖書コリント人への手紙第二の12章9節に書かれている通りです。

しかし主は、「わたしの恵みはあなたに十分である。わたしの力は弱さのうちに完全に現れるからである」と言われました。ですから私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで自分の弱さを誇りましょう。

虹の契約 September 28, 2025

「虹の契約」September 28, 2025

神は、ノアと、彼とともにいる息子たちに仰せられた。「見よ、わたしは、わたしの契約をあなたがたとの間に立てる。そして、あなたがたの後の子孫との間に。また、あなたがたとともにいるすべての生き物との間に。鳥、家畜、それに、あなたがたとともにいるすべての地の獣、箱舟から出て来たすべてのものから、地のすべての生き物に至るまで。わたしは、わたしの契約をあなたがたとの間に立てる。すべての肉なるものが、再び、大洪水の大水によって断ち切られることはない。大洪水が再び起こって地を滅ぼすようなことはない。」さらに神は仰せられた。「わたしとあなたがたとの間に、また、あなたがたとともにいるすべての生き物との間に、代々にわたり永遠にわたしが与えるその契約のしるしは、これである。わたしは雲の中に、わたしの虹を立てる。それが、わたしと地との間の契約のしるしである。わたしが地の上に雲を起こすとき、虹が雲の中に現れる。そのとき、わたしは、わたしとあなたがたとの間、すべての肉なる生き物との間の、わたしの契約を思い起こす。大水は、再び、すべての肉なるものを滅ぼす大洪水となることはない。虹が雲の中にあるとき、わたしはそれを見て、神と、すべての生き物、地上のすべての肉なるものとの間の永遠の契約を思い起こそう。」神はノアに仰せられた。「これが、わたしと、地上のすべての肉なるものとの間に、わたしが立てた契約のしるしである。」 創世記9章8ー17節

地球規模の大災害の後、神はノアとノアの息子たちの間に慰めの契約を立ててくださいました。「大水は、再びすべての肉なるものを滅ぼす大洪水となることはない」という契約です。その契約のしるしが虹でした。

未曾有の大洪水を生き延びたノアたちは、雨が降る度に恐ろしい記憶がフラッシュバックし、また大洪水になるのではという不安と恐れで、何度もパニックになったことでしょう。けれども、雨が降っている最中に太陽の光がスッと差し込んで来ると、雲の中に七色に輝く美しい虹が現れるのです。雨の中で虹を見る度に、ノアたちは虹の契約を思い出し、神からの慰めと平安が心を満たしたことでしょう。

大洪水以降の食物 September 27, 2025

「大洪水以降の食物」September 27, 2025

神はノアとその息子たちを祝福して、彼らに仰せられた。「生めよ。増えよ。地に満ちよ。あなたがたへの恐れとおののきが、地のすべての獣、空のすべての鳥、地面を動くすべてのもの、海のすべての魚に起こる。あなたがたの手に、これらは委ねられたのだ。生きて動いているものはみな、あなたがたの食物となる。緑の草と同じように、そのすべてのものを、今、あなたがたに与える。ただし肉は、そのいのちである血のあるままで食べてはならない。わたしは、あなたがたのいのちのためには、あなたがたの血の価を要求する。いかなる獣にも、それを要求する。また人にも、兄弟である者にも、人のいのちを要求する。人の血を流す者は、人によって血を流される。神は人を神のかたちとして造ったからである。あなたがたは生めよ。増えよ。地に群がり、地に増えよ。」創世記9章1ー7節

大洪水の前に、食物として与えられていたのは植物でした。小麦、大麦、とうもろこし、サトウキビ、米、蕎麦、大豆、小豆、レンズ豆、枝豆、落花生、ニンニク、生姜、胡麻、オリーブ、ジャガイモ、たまねぎ、こんにゃく、サツマイモ、山芋、蓮根、ごぼう、大根、カブ、人参、カボチャ、キャベツ、レタス、白菜、小松菜、トマト、ナス、胡瓜、スイカ、メロン、瓜、ゴーヤ、ブロッコリー、セロリ、パセリ、ネギ、もやし、春菊、ほうれん草、ぶどう、いちじく、ナツメ、アーモンド、カシューナッツ、ヘーゼルナッツ、バナナ、パイナップル、キウイ、ドリアン、ドラゴンフルーツ、イチゴ、ブルーベリー、バニラ、蜜柑、檸檬、林檎、梨、桃、栗、柿、梅、あんず、銀杏、くるみ、さくらんぼ、椎茸、松茸などがあります。菜食だけでも十分主食になり得ます。

しかし、大洪水以後、植物の収穫を待っていたら餓死してしまう危機的状況が生じ、生きて動いているものはみな、あなたがたの食物となる、と肉が食物として与えられました。聖書は、極端な菜食主義でもなく、極端な肉食主義でもない立場を教えています。