「詩篇１１９篇 へー」March 8, 2025
詩篇１１９篇はヘブル語いろは歌。
３３節から４０節は
へー（ヘブル語アルファベットの５文字目）の歌。
行の初めにへーで始まる単語が並ぶ。
キーワードは「道」、
キーフレーズは「むなしいものを見ないように
私の目をそらせ あなたの道に私を生かしてください」
主よ あなたのおきての道を教えてください。
そうすれば 私はそれを終わりまで守ります。
私に悟らせてください。
私があなたのみおしえから目を離さず
心を尽くしてそれを守るために。
私にあなたの仰せの道を踏み行かせてください。
私はその道を喜んでいますから。
私の心をあなたのさとしに傾かせ
不正な利得に傾かないようにしてください。
むなしいものを見ないように 私の目をそらせ
あなたの道に私を生かしてください。
あなたのしもべへの 仰せのことばが成り
私があなたを恐れるようにしてください。
私がおびえているそしりを取り去ってください。
あなたのさばきはすぐれて良いからです。
ご覧ください。私はあなたの戒めを慕っています。
あなたの義のわざにより私を生かしてください。
２０２５年３月５日の聖書と祈り会メッセージ。
哀歌を読む１ああ、ひとり寂しく座っている。聖書は哀歌１章１−１１節。
ともに聞く聖書はこちらhttp://graceandmercy.or.jp。
資料はこちらhttps://flic.kr/p/2qQ9L66
「詩篇１１９篇 アレフ」March 4, 2025
詩篇１１９篇はヘブル語のいろは歌になっている。
１節から８節は、アレフ（ヘブル語アルファベットの１文字目）の歌。
行の初めにアレフで始まる単語が使われている。
キーワードは「幸いな（アシュレー）」。
The Bibleが教える幸いな人とは、
全き道を行く人々 主のみおしえに歩む人々。
主のさとしを守り 心を尽くして主を求める人々。
JESUSに願い求めることによって、
あなたも幸いな人になれますように。
幸いなことよ
全き道を行く人々
主のみおしえに歩む人々。
幸いなことよ
主のさとしを守り
心を尽くして主を求める人々。
まことに 彼らは不正を行わず
主の道を歩みます。
あなたは戒めを仰せつけられました。
それらを堅く守るように。
どうか 私の道が堅くされますように。
あなたのおきてを守るために。
そうすれば あなたのすべての仰せを見て
私は恥じることがありません。
あなたの義のさばきを学ぶとき
私は直ぐな心であなたに感謝します。
私はあなたのおきてを守ります。
どうか 私を見捨てないでください。
「祈りを神が聞いてくださる秘訣」February 17, 2025
The Bibleは、
祈りを神が聞いてくださる秘訣を教えています。
何を祈ってもよいのですが、
神のみこころにしたがって祈り願うこと。
それが祈りを神が聞いてくださる秘訣です。
何事でも神のみこころにしたがって願うなら、
神は聞いてくださるということ、
これこそ神に対して私たちが抱いている確信です。
私たちが願うことは何でも神が聞いてくださると分かるなら、
私たちは、神に願い求めたことを
すでに手にしていると分かります。
（ヨハネの手紙第一５章１４−１５節）
神のみこころにしたがって願うためには、
神のみこころとは何かを知る必要があります。
神のみこころは、
まず神を愛すること、そして隣人を愛することです。
神のみこころは、
十戒と主の祈りに具体的に教えられています。
ほぼ毎日弾き語り中！
「今日実現した聖書のことば」February 16, 2025
旧約時代から、
「イスラエルの預言者はだれも自分の郷里イスラエルでは歓迎されません」。
だから預言者は、イスラエルのただ中を通り抜けて異邦人に遣わされるのです。
けれども、あなたがJESUSを歓迎するなら、
主の恵みの年を告げる聖書のことばは、今日JESUSによって実現します。
「主の霊がわたしの上にある。
貧しい人に良い知らせを伝えるため、
主はわたしに油を注ぎ、わたしを遣わされた。
捕らわれ人には解放を、
目の見えない人には目の開かれることを告げ、
虐げられている人を自由の身とし、
主の恵みの年を告げるために。」
イエス（JESUS）は巻物を巻き、係りの者に渡して座られた。
会堂にいた皆の目はイエス（JESUS）に注がれていた。
イエス（JESUS）は人々に向かって話し始められた。
「あなたがたが耳にしたとおり、
今日、この聖書のことばが実現しました。」
人々はみなイエス（JESUS）をほめ、
その口から出て来る恵みのことばに驚いて、
「この人はヨセフの子ではないか」と言った。
そこでイエス（JESUS）は彼らに言われた。
「きっとあなたがたは、
『医者よ、自分を治せ』ということわざを引いて、
『カペナウムで行われたと聞いていることを、
あなたの郷里のここでもしてくれ』と言うでしょう。」
そしてこう言われた。
「まことに、あなたがたに言います。
預言者はだれも、自分の郷里では歓迎されません。
まことに、あなたがたに言います。
エリヤの時代に、イスラエルに多くのやもめがいました。
三年六か月の間、天が閉じられ、大飢饉が全地に起こったとき、
そのやもめたちのだれのところにもエリヤは遣わされず、
シドンのツァレファテにいた、
一人のやもめの女にだけ遣わされました。
また、預言者エリシャのときには、
イスラエルにはツァラアトに冒された人が多くいましたが、
その中のだれもきよめられることはなく、
シリア人ナアマンだけがきよめられました。」
これを聞くと、会堂にいた人たちは みな憤りに満たされ、
立ち上がってイエス（JESUS）を町の外に追い出した。
そして町が建っていた丘の崖の縁まで連れて行き、
そこから突き落とそうとした。
しかし、イエス（JESUS）は
彼ら（イスラエル）のただ中を通り抜けて、去って行かれた。
（ルカの福音書４章１８ー３０節）
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「マタイの系図とルカの系図の違い」February 2, 2025
１、順番が逆・流れが逆
マタイは、過去からJESUSにくだる系図
ルカは、JESUSから過去にさかのぼる系図
２、女性の名前があるかないか
マタイは、女性の名前も記す
タマル、ラハブ、ルツ、（ウリヤの妻）、マリア
ルカは、男性の名前だけを記す
３、アブラハムより以前の名前があるかないか
マタイは、アブラハムからくだってJESUSに至る
ルカが記した神に至る系図は、
JESUSから過去に遡り、
アブラハムよりもさらに遡り、
最初の人アダム、そして神に至る。
JESUSはユダヤ人だけの救い主ではなく、
全世界のすべての民族の救い主（最後のアダム・神の子）である。
23 イエスは、働きを始められたとき、およそ三十歳で、
ヨセフの子と考えられていた。
ヨセフはエリの子で、さかのぼると、
24 マタテ、レビ、メルキ、ヤンナイ、ヨセフ、
25 マタティア、アモス、ナホム、エスリ、ナガイ、
26 マハテ、マタティア、シメイ、ヨセク、ヨダ、
27 ヨハナン、レサ、ゼルバベル、シェアルティエル、ネリ、
28 メルキ、アディ、コサム、エルマダム、エル、
29 ヨシュア、エリエゼル、ヨリム、マタテ、レビ、
30 シメオン、ユダ、ヨセフ、ヨナム、エルヤキム、
31 メレア、メンナ、マタタ、ナタン、ダビデ、
32 エッサイ、オベデ、ボアズ、サラ、ナフション、
33 アミナダブ、アデミン、アルニ、ヘツロン、ペレツ、ユダ、
34 ヤコブ、イサク、アブラハム、テラ、ナホル、
35 セルグ、レウ、ペレグ、エベル、シェラ、
36 ケナン、アルパクシャデ、セム、ノア、レメク、
37 メトシェラ、エノク、ヤレデ、マハラルエル、ケナン、
38 エノシュ、セツ、アダム、そして神に至る。
（ルカの福音書３章２３ー３８節）
「なぜヨナは主の御顔を避けて逃げたのか？」January 20, 2025
ヨナは、批判されることが多い預言者だ。
なぜなら彼は、初め主の御顔を避けて、
ニネベとは反対のタルシシュに逃げたのだから。
なぜヨナは、主の御顔を避けて逃げたのか？
ヨナ書４章には、ヨナ自身の言葉で、
その理由が明らかにされている。
ヨナが魚の腹から救われ、
再び神から命じられ、
ニネベに行って叫ぶと、多くの人々が悔い改めた。
それをご覧になった神が、わざわいを思い直された。
それに対して怒り狂ったヨナの言葉だ。
「ああ、主よ。私がまだ国にいたときに、
このことを申し上げたではありませんか。
それで、私は初めタルシシュへ逃れようとしたのです。
あなたが情け深くあわれみ深い神であり、
怒るのに遅く、恵み豊かで、
わざわいを思い直される方であることを知っていたからです。
ですから、主よ、どうか今、私のいのちを取ってください。
私は生きているより死んだほうがましです。」
（ヨナ書４章２−３節）
なぜヨナは、主の御顔を避けて逃げたのか？
それは主なる神が、
「イスラエルの敵国アッシリアの大きな都ニネベに行って、
神からのメッセージを叫べ」とヨナに命じたから。
今日に当てはめるなら、
イスラエルが、「敵であるテロ組織ハマスの本拠地に行って、
神からのメッセージを叫べ」と命じられたような状況だ。
批判することは簡単だ。
だからヨナは、批判する者にこう言うだろう。
「だったらあんたがやってみな！」