神学 – ページ 3 – のまちゃん牧師のWeblog

献身者デー・教団創立記念主日礼拝メッセージ「今がどのような時か」ローマ３５

献身者デー・教団創立記念主日礼拝メッセージ「今がどのような時か」ローマ３５（クリックで聴けます）
聖書箇所：ローマ人への手紙１３章１１ー１４節

11 あなたがたは、今がどのような時か知っているのですから、このように行いなさい。あなたがたが眠りからさめるべき時刻がもう来ています。というのは、私たちが信じたころよりも、今は救いが私たちにもっと近づいているからです。12 夜はふけて、昼が近づきました。ですから、私たちは、やみのわざを打ち捨てて、光の武具を着けようではありませんか。13 遊興、酩酊、淫乱、好色、争い、ねたみの生活ではなく、昼間らしい、正しい生き方をしようではありませんか。14 主イエス・キリストを着なさい。肉の欲のために心を用いてはいけません。ローマ１３章１１−１４節

祈　祷　課　題
★天を見上げ、聖霊に満たされることを祈り求め、星の数ほどの家族となるように（創世記１５：５）
★大収穫のために働き手(献身者)が与えられるように
★関東宣教区会議のために（１０月８日）
★信仰決心者がクリスマスに受洗できるように
★宣教１２１周年記念大会のために（１１月２２〜）
★被災された方々とボランティアのために
★すそ野が広がるように(http://sugito.church.jp/)
★来年６０周年を迎える教会の将来のために

礼拝メッセージ「神の賜物と召命」ローマ２９

礼拝メッセージ「神の賜物と召命」ローマ２９（クリックで聴けます）
聖書箇所：ローマ人への手紙１１章２５ー３６節

28 彼らは、福音によれば、あなたがたのゆえに、神に敵対している者ですが、選びによれば、父祖たちのゆえに、愛されている者なのです。29 神の賜物と召命とは変わることがありません。30 ちょうどあなたがたが、かつては神に不従順であったが、今は、彼らの不従順のゆえに、あわれみを受けているのと同様に、31 彼らも、今は不従順になっていますが、それは、あなたがたの受けたあわれみによって、今や、彼ら自身もあわれみを受けるためなのです。32 なぜなら、神は、すべての人をあわれもうとして、すべての人を不従順のうちに閉じ込められたからです。33 ああ、神の知恵と知識との富は、何と底知れず深いことでしょう。そのさばきは、何と知り尽くしがたく、その道は、何と測り知りがたいことでしょう。34 なぜなら、だれが主のみこころを知ったのですか。また、だれが主のご計画にあずかったのですか。35 また、だれが、まず主に与えて報いを受けるのですか。36 というのは、すべてのことが、神から発し、神によって成り、神に至るからです。どうか、この神に、栄光がとこしえにありますように。アーメン。ローマ人への手紙１１章２８−３６節

神の賜物と召命

礼拝メッセージ「人間とは何か」ローマ１６

礼拝メッセージ「人間とは何か」ローマ１６（クリックで聴けます）
聖書箇所：ローマ人への手紙７章１ー２５節

私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。私たちの主イエス・キリストのゆえに、ただ神に感謝します。ですから、この私は、心では神の律法に仕え、肉では罪の律法に仕えているのです。ローマ人への手紙７章２４－２５節

聖書が語る私たち人間について、共に学びましょう。
１、非常に良かった神の作品としての人間
　あなたは偶然の産物ではない。人間は神のかたちに似せて造られた神の作品だと聖書は語ります。創造主なる神によって人間が造られた時、人間は神の栄光を現す最高傑作として非常に良いものでした。
２、非常に悪くなったみじめな存在としての人間
　堕落した天使（悪魔）に誘惑された人間は、罪の奴隷となり、美しい神のかたちを失ってしまいました。「神と隣人（他者）のものをむさぼってはならない」という神の戒めによって機会を捕らえた罪が、人間を欺き、戒めによって人間を殺したのです。
　その結果私たち人間は、自分がしたいことではなく、したくないことをするようになりました。優しくなりたいけど優しくなれない。わかっちゃいるけど止められない。非常に悪い自分をどうしても自分で変えることができないみじめな存在。救い主が必要な存在。それが私たち人間の本当の姿です。

牧師の召命を矮小化しようとする圧力に対する解毒剤

１９９９年の４月９日に購入した良書を改めて紹介します。
牧会者の神学
Working the Angles
The Shape of Pastoral Integrity
E・H・ピーターソン　著
越川弘英　訳
日本基督教団出版局

本書は、牧師の本来的な働きとは「聞くこと」であり、また「神が聖書において、祈りにおいて、そして隣人たちにおいて語る時、人々がその御言葉を聞きとる援助をすること」であると定義することによって、牧師の召命を教会運営という宗教的事業経営のごときものに矮小化しようとする強い圧力に対する解毒剤を提供する｡（裏表紙のことばより）

この本は、「牧会とは何か?」、「牧師の最優先すべき働きとは何か?」といった問いを投げかけている｡
それらの問いを通して、牧師のアイデンティティが再確認される｡
この本の原題は「角度を調節する」である｡
著者は牧会における大切な３つの行為として「祈ること」、「聖書を読むこと」、そして「霊的導き」を挙げる｡
それら３つを三角形の「角」と考え、牧会の働きを三角形のモデルで提示している｡
そのモデルによると、牧会とは、「祈り」「聖書」「霊的導き」という三つの角度を調節することによって、三角形、すなわち牧会のかたちを形成することである｡
その際、三角形の３つの辺を、目に見える牧師の働きと考えている｡
目に見える牧師の働きとは、説教、教育、事務的働きである｡
三つの角度は目に見えてこないが、実は非常に大切な土台である｡

礼拝メッセージ「怒りを下す神は不正か」ローマ７

礼拝メッセージ「怒りを下す神は不正か」ローマ７（クリックで聴けます）
聖書箇所：ローマ人への手紙３章１ー１８節

しかし、もし私たちの不義が神の義を明らかにするとしたら、どうなるでしょうか。人間的な言い方をしますが、怒りを下す神は不正なのでしょうか。絶対にそんなことはありません。もしそうだとしたら、神はいったいどのように世をさばかれるのでしょう。でも、私の偽りによって、神の真理がますます明らかにされて神の栄光となるのであれば、なぜ私がなお罪人としてさばかれるのでしょうか。「善を現すために、悪をしようではないか」と言ってはいけないのでしょうか‐‐私たちはこの点でそしられるのです。ある人たちは、それが私たちのことばだと言っていますが。‐‐もちろんこのように論じる者どもは当然罪に定められるのです。では、どうなのでしょう。私たちは他の者にまさっているのでしょうか。決してそうではありません。私たちは前に、ユダヤ人もギリシヤ人も、すべての人が罪の下にあると責めたのです。ローマ３章５－９節

悲惨な出来事の中で、「神がいるならどうしてこんなことが起こるのか？」という問いが生じます。
この問いの背後には、「怒りを下す神は不正である」という人間中心的な神学があります。「愛の神は正しいが、怒りを下す神は正しくない」、「赦す神は正しいが、裁く神は間違っている」というような考えです。このような神学は、「十字架を必要としない見せかけの神の愛と赦し」に行き着きます。
このような人間中心的な神学に対して、パウロは、「絶対にそんなことはありません」と強調します。
本当の神は、私たちの身代わりとして、十字架に磔にされたひとり子イエス・キリストの上に、容赦のない怒りを下された神です。

A total eclipse of the moon with PENTAX K-5

月食は、太陽と地球と月が直線上に並び、地球の陰の中に月が入る時に起こります。規則正しく動く地球と月の軌道を計算することによって、日食が起こる日時などが正確に計算できることに、私はとても感動します。そこに神の栄光を覚えるからです。

文系と理系の交差点、リベラルアーツとテクノロジーの交差点、人間性と科学技術の交差点は、本当に素晴らしい立ち位置です。

高知高専（電気工学科）と豊橋技術科学大学（電気・電子工学課程）での理工系の学びと、東海聖書神学塾での神学の学び。

両方の学びの機会を与えてくださった神と両親と先生方、諸先輩方、そしてクラスメートに心から感謝します！

basis of creation

If by the Son or the Word of God we understand concretely Jesus, the Christ, and therefore very God and very man, as He existed in the counsel of God from all eternity and before creation, we can see how far it was not only appropriate and worthy but necessary that God should be the Creator.

If this was God’s eternal counsel in the freedom of His love, the counsel actualised in the manger of Bethlehem, the cross of Calvary and the tomb of Joseph of Arimathea, it was not merely possible but essential for God to be the Creater.

The fact that God has regard to His Son -the Son of Man, the Word made flesh- is the true and genuine basis of creation.

To be sure there was no other necessity than that of His own free love.

But a genuine necessity is constituted by the fact from all eternity He willed so to love the world, and did so love it, that He gave His only begotten Son(Jn. 3:16) .

だれにも数えきれない人々

The Strangest Dream マンハッタン計画を降りた人のドキュメンタリー

日本パグウォッシュ会議WEB