神が美しくなられるためにー神学的美学としての実践神学
R.ボーレン著、加藤常昭訳
本書が刊行されて、もう４０年の時が流れました。なぜ、今これを訳したのか。・・・しかし、それよりも遥かに切実な思いは、今日の日本の教会と神学の状況を思い、どうしても紹介したくなったのです。当時のドイツの閉塞状況は厳しいものでした。・・・訳者あとがきより
花咲くこと、そして蝶について何ごとも知ることがないような弟子たちの群れは、光の軽やかさを失う。p158
キリスト者たちが創造のみわざを見過ごすようになったときに、伝道する力をも失ってしまうということである。p159
教会は醜い社会である。醜いものと美しいものとの混合体である。そのなかで神は美しくなることをお始めになるのである。美しさは醜いものの将来である。それゆえにパウロは教会を醜い者たちの集まりだと見ているのである。「あなたがた兄弟たちよ。あなたがたが召された時のことをよく見なさい」（コリントの信徒への手紙一第一章二六節）。教会は愚かな者、弱い者、卑しく生まれた者、侮られている者、認められていない者たちの集合体であった。それが「キリスト・イエスにおいて」美しくなるのである！
この局面は牧師にとっても信徒にとっても非常に大きな重要性を持っている。牧師と信徒が教会を、その可能性において知覚する用意があるかどうかということによって大きく事柄が決定される。教会をその可能性において見るということは、これが何を目指すものとして捉えられているかということにおいて教会を見るということである。
このようにしてこそ、ローマの信徒への手紙第八章二九節以下がアオリストで語られているということを、われわれは理解することができる。われわれが眼前に見ている教会はこのアオリストの文体によって新しく見出される。ローマの信徒への手紙第八章二九節から三〇節までは、教会をレゲンデとして物語るようにと導いてくれる。
「神は前もって知っておられた者たちを、御子の姿に似たものにしようとあらかじめ定められました。それは、御子が多くの兄弟の中で長子となられるためです。神はあらかじめ定めた者たちを召し出し、召し出した者たちを義とし、義とされた者たちに栄光をお与えになったのです。」p194-195
牧師になるために、神学生は学生時代に三つのことを学ばなければならない。人びとと交わること、自分自身の時間を生かすこと、そして、神ご自身との交わりに生きること、である。これらはキリスト者の存在にとって基本的な要素となる諸局面であって、これが神学生によって模範的に生活化されることが求められるのである。人びととの対話、自分自身との対話、神との対話、それができるようになるということ、学生は、これを三つとも相並んで学ばなければならない。 p27
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JOHN7:37-39
礼拝メッセージ「キリストの心」
礼拝メッセージ「キリストの心」（クリックで聴けます）
聖書箇所：１コリント人への手紙２章１２−１６節
12 ところで、私たちは、この世の霊を受けたのではなく、神の御霊を受けました。それは、恵みによって神から私たちに賜ったものを、私たちが知るためです。13 この賜物について話すには、人の知恵に教えられたことばを用いず、御霊に教えられたことばを用います。その御霊のことばをもって御霊のことを解くのです。 14 生まれながらの人間は、神の御霊に属することを受け入れません。それらは彼には愚かなことだからです。また、それを悟ることができません。なぜなら、御霊のことは御霊によってわきまえるものだからです。15 御霊を受けている人は、すべてのことをわきまえますが、自分はだれによってもわきまえられません。16 いったい、「だれが主のみこころを知り、主を導くことができたか。」ところが、私たちには、キリストの心があるのです。 １コリント２章１２−１６節
聖霊論ブックレポート
キリスト教の中心ー神われらと共に
私たち人間は否定した。私たち人間を造り、共に生きるようにと招かれた創造主なる神を。
それ故私たち人間は、神の最高傑作としての自分自身を否定し、絶望的な状況に陥った。
しかし神は、イエス・キリストにおいて、そのような望みなき人間に、救いの手を差し伸べてくださった。
神われらと共に
キリスト教の中心とは何か？
信仰の対象、愛の起源、希望の内容とは何か？
福音の中心、福音の対象・起源・内容の中心とは何か？
それは、「和解の業において成就された契約」である。
和解論が取り扱う、この「キリスト教の中心」の近似値＝「神われらと共に」
狭い共同体（教会）から広い共同体（地域住民）に向かっての福音宣教
神は狭い共同体（教会）の方々と、共におられる。
しかしそれだけではない！
神は、まだ福音を聞いたことがないすべての方々とも、共におられる。
神は、まだ福音を知らないすべての方々とも、共におられる。
神は、広い共同体（地域住民）のお一人お一人と、共におられる。
被災地におられるあなた。神はあなたと共におられます。
大切な方を亡くされたあなた。神はあなたと共におられます。
泣いてるあなた。神はあなたと共におられます。
インマヌエルー神は私たちとともに。
インマヌエルーいつも共におられるイエス・キリストは、そう呼ばれています。
インマヌエルー神は私たちとともに。
途方にくれているあなた。神はあなたと共におられます。
慰められることを拒んだあなた。神はあなたと共におられます。
被災地におられるあなた。神はあなたと共におられます。
１、神の一つの行為・行為における神の中心的出来事の報道
２、今ここで唯一無比な出来事として起こる唯一の特別な行為
３、人間の救済（存在の究極）に関する出来事・救済史
４、救済が定められている人間と共に（創造の目的としての救済）
５、救済と存在を失った人間・放蕩息子として悲惨の中に生きている人間と共に
６、以前の状態の回復をはるかに超える、さらにより偉大なこと
究極・救済・完成・終末・エスカトンの到来
７、われら神と共にー信仰と希望と愛、神の恵みの讃美