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Genesis Ch. 1 Vs. 32
プログレッシブ・ロックというジャンルに入れられているアラン・パーソンズ・プロジェクトの曲に、このGenesis Ch. 1 Vs. 32という曲がある。
聖書を見ると、創世記１章は３１節までしかない。そしてそこには、造られたすべてのものは非常に良かったという記述がある。どうやらその後の世界の様子を、この曲は奏でているようだ。
現実のこの世の中を見渡すなら、まさにこの曲に表現されているような悲愴感、無常感、恐れとおののき、不安と戦慄がある。
今日も日本に何人かの宣教師たちが遣わされている。彼らが日本に来た大きな動機は、日本の自殺者の多さに対する驚きと痛みである。毎日９０名前後の方々が自らいのちを絶っている異常な国。それがこの国の現実だ。統計に出てこない部分や自殺未遂者を含めると、これは氷山の一角だ。
また、小さないのちを守る会が真剣になって取り組んでいる性に対する正しい教育と啓蒙活動。それがどうしても必要なのは、この国の中で、生まれて来る前に葬られていく恐ろしい数の小さないのちがあるからだ。
人工妊娠中絶によって闇に葬られている小さないのちは、日本で年間30万弱と言われている（２００６年度厚生労働省発表では276,352件）。出生数と比べると、だいたい３人の赤ちゃんが母の胎に宿ったら、そのうち１人しか生まれ出でることが出来ない。産ぶ声をあげることもなく、赤ちゃんが闇に葬り去られている。出生前DNA検査がこれに拍車をかけている。 「お母さんぼくを殺さないで！」・・・声なき声をあげて小さないのちは泣き叫んでいる。 人命軽視と虐待はここから始まっている。
また、狭い日本から目を世界に向けると、平均すると１分間に約１７人、１日に２５,０００人、１年間に１,０００万～１,５００万人の人々が飢えで死んでいる。世界中から食料を輸入し、余ったものを捨てている日本の現状が問われている。この問題に関しては、日本国際飢餓対策機構が真剣に取り組んでいる。
かつて森総理は「日本は天皇を中心とした神の国である」と発言した。その思想と日の丸・君が代のもとに、どれほどの暴虐が行われ、どれほどの血が流されたのか。韓国、台湾、フィリピン、インドネシア、中国、シンガポール、タイ、ビルマ（ミャンマー）、マレーシアといったアジア諸国の方々の痛みや、沖縄の方々の痛み、在日の方たちの痛みをまったく感じることができないようだ。
それがまさに、この曲が奏でている現実である。
なぜこの国は、このように夢も希望もない国になってしまったのか。
なぜこの世界は、そのように壊れ逝くのか。
その理由は、創世記３章にはっきりと記されている。
その原因は、・・・神を神としない私に、そしてあなたにある。
善悪の知識の木の実を食べるということは、神を善悪の絶対的基準とすることを止めて、自分を善悪の基準・ものさしとして生きること、つまりそれは、自分を神として、自己中心に自分勝手に生きることだ。聖書はそれを罪と言っている。
自己中心に自分勝手に長さが変わるものさし。人をはかる時には厳しいものさしになり、自分をはかる時には甘いものさしになる。自分にとって都合の悪い人が悪人になり、自分にとって都合の良い人が善人になるものさし。これを持って生活するとどうなるか。
・・・地球の上に夜が来る。
しかし、天地万物を統べ治めておられる主なる神は、やがて８日目の朝を迎えさせてくださる。
礼拝メッセージ「後悔する神」
聖書箇所：創世記６章１－８節
主は、地上に人の悪が増大し、その心に計ることがみな、いつも悪いことだけに傾くのをご覧になった。それで主は、地上に人を造ったことを悔やみ、心を痛められた。そして主は仰せられた。「わたしが創造した人を地の面から消し去ろう。人をはじめ、家畜やはうもの、空の鳥に至るまで。わたしは、これらを造ったことを残念に思うからだ。」創世記６章５－７節
外面的美しさやかっこよさ、自分の好みなどによって、大切な結婚相手を決めてしまう。実はそのような結婚から、人間の悪が増大し、悪への傾倒が始まると聖書は語っています。そのような結婚がもたらす悪は、とても深刻です。お互いを傷つけ合うだけでなく、子どもたちや家族を深く傷つけ、次の世代へと悪が増大していきます。
私たちを形造られた神は、愛です。ですから私たち人間がどんなに罪深い自分勝手な歩みを続けたとしても、忍耐をもって、悔い改めの機会を与えてくださいます。長い間、神は人の責任を負い、人をかばい続けてくださるのです（創世記６章３節参照）。
けれども、神の忍耐は永遠ではありません。待ち続けてもなお悔い改めないなら、やがて神は後悔なさり、裁きを行うことを決断されます。
昔、ノアの時代に、箱舟が造られていた間、神が忍耐して待っておられたときに、従わなかった霊たちのことです。わずか八人の人々が、この箱舟の中で、水を通って救われたのです。（１ペテロ３章２０節）
礼拝メッセージ「この子は慰め」
聖書箇所：創世記５章２５－３２節
レメクは百八十二年生きて、ひとりの男の子を生んだ。彼はその子をノアと名づけて言った。「主がこの地をのろわれたゆえに、私たちは働き、この手で苦労しているが、この私たちに、この子は慰めを与えてくれるであろう。」創世記５章２８－２９節
創世記５章に記録されているアダムの歴史、私たち人間の歴史には、神とともに歩んだ人物が２名紹介されています。１人は先週見たエノク、そしてもう１人は、今週見たいノアです。
ノアという名前には、「慰められる」という意味があります。神の祝福に背を向けた故に、働いても苦労の多い人生の中で、この子は慰め（ノア）を与えてくれるであろう。ノアの父レメクが、そのような思いを込めて、その子をノアと名付けました。
ノアの父レメクは、ノアを生んで後、さらに５９３年生き、息子、娘たちを生みます。そして聖書は、「レメクの一生は７７７年であった。こうして彼は死んだ。」と語っています。
創世記４章に登場したカインの子孫であるレメクは、７７倍の復讐を要求し、慰めのない中で死を迎えたことでしょう。
一方、同じ名前ですが、セツの子孫でありノアの父であるレメクの一生は、７７７年でした。７という完全数が３つ並ぶ年齢。おそらくノアの父レメクには、息子ノアによって、慰めの多い人生が与えられたことでしょう。
礼拝メッセージ「神とともに歩む」
聖書箇所：創世記５章１－２４節
エノクは六十五年生きて、メトシェラを生んだ。エノクはメトシェラを生んで後、三百年、神とともに歩んだ。そして、息子、娘たちを生んだ。エノクの一生は三百六十五年であった。エノクは神とともに歩んだ。神が彼を取られたので、彼はいなくなった。創世記５章２１－２４節
聖なるテクスト（聖書）が語っているアダムの歴史、それは私たち人間の歴史です。
神が私たちを創造された時、神に似せて造られ、男と女とに創造されました。私たちが創造された日に、神は私たちを祝福し、その名を人（アダム）と呼ばれました。
アダムからセツ、セツからエノシュ、エノシュからケナン、ケナンからマハラルエル、マハラルエルからエレデ、エレデからエノクが生まれます。エノクについて、聖書はスポットライトをあて、上記のみことばのように紹介しています。
聖書の行間を想像することになりますが、６５歳で子どもを預かるまでのエノクの歩みはどうだったのでしょうか。神とともに歩んでいたかも知れませんし、あまり神とともに歩んでなかったかも知れません。
けれども、受験、就職、結婚、子どもの誕生、病気、事故、転職、退職、その他様々な出来事を通して、もっと近く、神とともに歩むように、インマヌエルと呼ばれる神が私たちを導かれることは確かなことです。
成人祝福礼拝メッセージ「祈りのある日常」
成人祝福礼拝メッセージ「祈りのある日常」（クリックで聴けます）
聖書箇所：創世記４章１７－２６節
アダムは、さらに、その妻を知った。彼女は男の子を産み、その子をセツと名づけて言った。「カインがアベルを殺したので、彼の代わりに、神は私にもうひとりの子を授けられたから。」セツにもまた男の子が生まれた。彼は、その子をエノシュと名づけた。そのとき、人々は主の御名によって祈ることを始めた。創世記４章２５－２６節
人殺しの罪を犯したカインの子孫から、レメクという人が現れます。創世記４章２３―２４節に、以下のような重苦しいレメクの言葉が記録されています。
『さて、レメクはその妻たちに言った。「アダとツィラよ。私の声を聞け。レメクの妻たちよ。私の言うことに耳を傾けよ。私の受けた傷のためには、ひとりの人を、私の受けた打ち傷のためには、ひとりの若者を殺した。カインに七倍の復讐があれば、レメクには七十七倍。」』
一方アダム・エバ夫妻は、もうひとり男の子を授かり、セツと名づけます。セツが家庭を持ちエノシュが生まれた時から、人々は祈りのある日常を生きるようになりました。
祈りのある日常、それは神の愛と赦しに生かされる日常です。神はあなたを罪の鎖から解き放つために、身代わりに十字架で死なれ、３日目によみがえられ、今も生きておられ、孤独のとなりにおられます。
祈りのある日常、やがてそれは神を愛し隣人を愛する日常となり、神と隣人を愛する年月となります。
新年礼拝メッセージ「待ち伏せする罪」
聖書箇所：詩篇１０３章１－２２節
そこで、主は、カインに仰せられた。「なぜ、あなたは憤っているのか。なぜ、顔を伏せているのか。あなたが正しく行ったのであれば、受け入れられる。ただし、あなたが正しく行っていないのなら、罪は戸口で待ち伏せして、あなたを恋い慕っている。だが、あなたは、それを治めるべきである。」創世記４章６－７節
以下の質問をよく考え、答えを書いてみてください。
★なぜ兄カインは弟アベルを殺したのでしょうか？
★神はえこひいきをなさる方でしょうか？
★待ち伏せする罪とは何でしょうか？
★待ち伏せする罪を治める（罪に打ち勝つ）ためには、どうすればいいのでしょうか？
礼拝メッセージ「楽園追放」
聖書箇所：創世記３章１４－２４節
神である主は、アダムとその妻のために、皮の衣を作り、彼らに着せてくださった。創世記３章２１節
自らの罪を認めず、平気で神に責任転嫁するアダムとエバ。神は彼らをエデンの園から追放されます。しかしその前に、神は彼らのために皮の衣を作り、着せてくださいました。罪をおおい、赦して下さるあわれみ深い神が、ここに紹介されています。
皮の衣を作るためには、動物を殺さなければなりませんでした。いのちが絶たれ、血が流されたのです。人間が罪を犯しても、決して人間を見捨てられない神の恵みがここに紹介されています。
しかし同時に、聖書が語る罪の恐ろしさを考えさせられます。旧約聖書では、人間が罪を犯すたびに動物の血が流されます。新約聖書において、罪のために血が流される歴史に終止符が打たれます。
聖書は、私たちの罪がおおわれ、赦されるために、神のひとり子であられるイエス様が十字架にかかって死ななければならなかったと語ります。罪のないイエス・キリストが十字架にかかって死なれたのは、他の誰のためでもない、あなたのためであったと。
イエス様は3日目によみがえられ、今も生きておられます。イエス様は、楽園への道を命がけで切り開いて下さったのです。もしあなたがイエス様を信じるならば、あなたの罪をすべておおってくださる白い衣（義の衣）を、イエス様が着せてくださいます。
礼拝メッセージ「神からの逃走」
聖書箇所：創世記３章８－１３節
そよ風の吹くころ、彼らは園を歩き回られる神である主の声を聞いた。それで人とその妻は、神である主の御顔を避けて園の木の間に身を隠した。神である主は、人に呼びかけ、彼に仰せられた。「あなたはどこにいるのか。」創世記３章８－９節
自分の過ちを指摘された時、 反射的に自分を守ろうとして、責任を他になすりつけてしまう。聖書は、そのような本当の私たちを映し出す鏡のようです。
神が食べてはならないと言われた善悪の知識の木の実。堕天使に誘惑されたとはいえ、ふたりは禁断の木の実を食べました。それはエバとアダムが、それぞれの責任において犯した過ちでした。
まず神は、夫アダムにその責任を問われます。 そのときアダムは、こう神に言い返すのです。「あなたが私のそばに置かれたこの女が、あの木から取って私にくれたので、私は食べたのです。」
「この女が」と言っているので、妻に責任をなすりつけているようです。けれどもアダムは、「あなたが私のそばに置かれたこの女が」と言っています。「神よ、こんな女を私のそばに置かれたあなたが悪い！」とアダムは主張し、言い逃れしているのです。
これが、私たちの姿であり、すべての人間の姿です。エバも似たように、蛇に責任をなすりつけますし、 アダムという名前は、人間を意味する言葉なのですから。神からの逃走、それは自らの過ちを素直に認めることからの逃走です。
礼拝メッセージ「天使の誘惑」
聖書箇所：創世記３章１－７節
そこで、蛇は女に言った。「あなたがたは決して死にません。あなたがたがそれを食べるその時、あなたがたの目が開け、あなたがたが神のようになり、善悪を知るようになることを神は知っているのです。」創世記３章４－５節
堕天使とは、堕落した天使（御使い）です。悪魔とかサタンとも呼ばれる存在です。かつては賛美リーダーとして、天使たちとともに美しい音楽、神をほめたたえる賛美を奏で、すべての栄光を神に帰す、素晴らしい存在でした。
ところが、堕落して堕天使となったのです。高慢になり、すべての栄光を自分に帰そうと神に反逆したため、神に裁かれ、地に落とされたのでした。
「しかし、驚くには及びません。サタンさえ光の御使いに変装するのです。」と、コリント人への手紙第二の１１章１４節に教えられているように、その後堕天使は天使に変装し、巧みな言葉で人間を誘惑しました。
あなたに都合のいい基準を持って生きるように。
すべての栄光をあなたに帰すように。
あなたが神になるように。
そしてあなたがいのちを失い、必ず死ぬように。
そのように堕天使は、あなたを誘惑したのです。