Just another WordPress site
日本と世界への挑戦状
火曜日、レイトショーでサイレンス・沈黙を観た。
世界的に見ても非常に厳しいキリシタン迫害が起こった国、日本。
数々の拷問の中で呻き叫ぶキリシタンたち。神が沈黙されているようにしか思えないパーデレ(宣教師)たちの危機。問われる信仰の本質。
殉教する者と転ぶ(棄教する)者。強い者と弱い者。
沈黙という題であるが、踏み絵の前でためらっている時に、沈黙を破って聞こえてくる「踏めばいい」という声。
日本という土壌は、キリスト教の種子を根から腐らせてしまうという日本泥沼論。
棺桶の中に納められた元パーデレの遺体。仏式の葬儀の後、火葬される。その手に置かれた十字架の主イエスの木彫。
最後の誘惑のマーティン・スコセッシ監督が２８年の歳月をかけて制作したこの映画は、日本宣教、そして世界宣教への挑戦状だ。
閉塞感に囚われた者は、神が沈黙しておられるようにしか感じられない。
どの職場でもそうだと思うが、牧会伝道の現場はまるで戦場のようだ。特にクリスマスの時期は、忙しすぎてクルシミマスになりやすい。
２０１６年のクリスマスは、クリスマス前後に９０歳と９７歳のご夫妻が相次いで天に召された。２２日（木）午後、クリスマスプレゼントを持って病院に行くと、既にお父様は召されていた。ご遺体と一緒に２４日（土）夜にクリスマスイブ礼拝、２５日（日）にクリスマス礼拝と祝会、そして夕礼拝を行い、眠りに就いた。
けれども、２６日（月）の午前１時ぐらいに携帯電話の呼び出し音が鳴り、お母様危篤の知らせを受けた。真夜中息子さんと一緒に車で病院に駆けつけ、そして看取る。朝まで葬儀の打ち合わせなどをして、27日（火）にご夫妻一緒に葬儀を行い、順番に火葬することになった。
さらに代務教会の会員で遠隔地におられるおばあちゃんも天に召されてしまった。遠隔地なので、さすがにそのおばあちゃんの葬儀は近隣の牧師先生に依頼した。
そんなこんなで１月１日の新年礼拝が終わるまで、ジェットコースターに乗ってノンストップのような状態だった。
けれども、新年礼拝の後、予定していた２日からの冬休みが取れそうな状況になり、家族でゆっくりと時を刻むことができた。
自分らしく時を刻む。これは昨年からの１つのテーマ。
２日月曜日、荷物をまとめ、車に積み込み、そして牧師館兼教会堂を後にする。
幸手ICに乗る前に、すでに昼になっていたので、カスミに寄ってランチを買い、食べながら出発。
圏央道から東北道、そして外環から首都高へと入り、トンネルを抜けてアクアラインを目指す。
かなりの渋滞の中、海ほたるで一休み。
千葉に渡ってからは道路もすいて、のんびりドライブ。
目指すは館山サンセットユースホステル。
子どもを授かる前には、夫婦二人でよくユースホステルを利用したが、子どもを授かってからは初めてのユース利用。
サンライズではなく、サンセットという言葉を用いているからには、きっと夕陽がきれいなのだろう。
アクアラインの渋滞でかなり到着が遅れ、夕方５時過ぎに到着。初日は既にサンセット後で残念。
ここのユースは朝食しか出ないので、夕食を求めて改めてコンビニに向かう。
とにかく無事に宿泊場所にたどり着けたことに感謝。
完全に暗くなる前だったので、見落としやすい案内看板をたどって、細い道を抜けて、運転お疲れさまでした。
家族でお風呂に入り、ベッドで横になりながら聖書を読み、神学書を読み、そしておやすみなさい。
明日から房総半島をまわるのが楽しみ。
館山での目覚め。
ユースのペアレントさんが作ってくださったおいしいおせち朝食を食べる。
息子はいつものお母さんの味とは違うので、ちょっと食べれないものが多い。
かまぼこ、たつくり、くりきんとん、なます、昆布巻きなどなど。ごちそうさまでした。
朝ごはんを食べた後、まずは海を目指して出発。
早速袋小路にはまり、Uターンしながら地元の方に道を聞き、そして海へ出る。
房総フラワーラインと呼ばれる道をドライブする。
天気は晴れ。最高だ！
フラワーラインの道沿いには、菜の花がずっと咲いていて、もう春のような気持ちになる。
フラワーラインから漁港に入り、さらに海沿いを走る。
赤いアロエの花と青い海と空が美しい。
遠くに富士山も見えた。
漁港を通り越して細い道を進み、そして歩いて海辺に出る。
夏に関東宣教区プロジェクトが予定されている伊豆大島も眺望できる。
しばらく海辺で遊ぶ。
海辺のサーファーがかっこいい。
そして野島岬、房総半島最南端へ
・・・続く
これは、私がかつてインドの大統領に差し上げたことのあるニューマン枢機卿の祈りです。大統領は、ストレスや困難に直面した時この祈りが自分に安らぎを与えてくれる、と言われました。
「愛するイエスよ、私がどこへ行っても、
あなたの香りを振りまくことができるよう助けてください。
私の魂を、あなたの霊と命で満たしてください。
私の全存在を、全くあなたのものとして支配してください。
私の人生全体があなたの輝きとなるように、
私を通して輝いてください。
あなたが私の中に完全にいてくださるので、
私に出会うすべての人が、
私の中に生きておられるあなたの現存を
感じ取ることができますように。
どうか彼らが、もはや私ではなく
イエスよ、あなただけを
見つめることができますように」
ニューマン枢機卿の祈り
「私と共におとどまりください。
そうすれば、あなたが輝かれるように
私は輝き始めるでしょう。
その光が他の人々の灯となりますように。
ああ、イエスよ、
その灯は私のものとなり、
そして、私を通して、人々に輝きかけるのは
あなたです。
こうして、あなたが一番望まれる方法で
周りの人々を照らすことによって
あなたを賛美させてください。
どうか私が、人々に
説教ではなく私の手本と神への愛と
人に与える影響力によって
あなたを伝えることができますように。
私の心に満ちあふれる愛によって
まっすぐあなたに向かいますように。
アーメン。」
いのちのことば社というキリスト教出版社がある。そのいのちのことば社の書評誌、月刊「いのちのことば」の巻頭言を３回シリーズで書かせていただいた。世界を覆っている、閉塞感という名の暗雲を、跡形もなく吹き飛ばすはじめの一歩となりますように。
閉塞感を突き破る神の言葉＜１＞
日本同盟基督教団・杉戸キリスト教会牧師 野町真理
『ですから、見なさい。これらのことが起こる日までは、あなたは、ものが言えず、話せなくなります。私のことばを信じなかったからです。私のことばは、その時が来れば実現します。』ルカ福音書１章２０節
ルカ福音書１章には、閉塞感に囚われていた祭司ザカリヤと彼の妻エリサベツが登場します。忠実な二人でしたが、祈りが答えられない年月によって年輪を重ねた結果、御使いによって子どもを授かると聞いても信じられませんでした。もう年ですから。長い間祈りが答えられない中での高齢化は、じわじわと効いて私たちを閉塞感へと誘います。けれども不妊の女だったエリサベツは、全能の神によって身ごもり、高齢出産でも守られ、キリストの道備えをするバプテスマのヨハネの母とされました。
ザカリヤは不信仰であった故に、神の言葉が出来事になるまで、期間限定でものが言えなくなりました。けれども神の言葉は、人の不信仰を超えて、その時が来れば実現したのです。『私のことばを信じなかったからです。（けれども）私のことばは、その時が来れば実現します。』と聖書は語ります。「信じなかったから、あなたはもうおしまい。あなたの信仰の通りにしかならないから。」と切り捨てると、もはやキリスト教ではなくキリステ教になってしまいます。聖書の語る福音は、信じられない者にとっても福音です。
厳密な意味で、私たちが信じたとおりにしかならないのなら、全能の神の素晴らしいご計画は、計画倒れになるでしょう。世界宣教によって宇宙を再創造するという神の壮大なご計画は凍結し、私たちは閉塞感の中で滅んでいくしかありません。しかし神の言葉は、私たちの不信仰を突き破って、時が来れば必ず出来事になります。そのことを聖書は力強く証言しています。閉塞感を突き破る神の言葉を体験する。それが世界を覆っている暗雲を跡形もなく吹き飛ばすはじめの一歩です。
駅前、カラオケルーム、空港、披露宴会場という、どこにでもある四つの場所を舞台にした短編は「オール讀物」に連載した。わたしはそれらの短編に何か希望のようなものを書き込みたかった。希望というのは、将来が今よりも良いものになるだろうという思いだ。近代化途上の日本は貧しかったが、希望だけはあった。
「この国には何でもある。本当にいろいろなものがあります。だが、希望だけがない」
そういう台詞を中学生が言う長編小説を書いてから、希望について考えることが多くなった。社会の絶望や退廃を描くことは、今や非常に簡単だ。ありとあらゆる場所に、絶望と退廃があふれかえっている。・・・この短編集には、それぞれの登場人物固有の希望を書き込みたかった。社会的な希望ではない。他人と共有することのできない個別の希望だ。 村上龍著「空港にて」あとがきより
わたしがあなたがたを引いて行ったその町の繁栄を求め、そのために主に祈れ。そこの繁栄は、あなたがたの繁栄になるのだから。エレミヤ２９：７
２０１６年に教えられたことの一つは、その町の繁栄を求めて、そのために祈るということ。教会（その地域に呼び集められたキリスト者一人一人）は地域の祝福のために存在し、派遣されているから。
主イエス・キリストの父なる神さま！どうか杉戸町と宮代町を祝福してください。若者たちが移り住み、この町で子どもたちを育てたいと願うような魅力と希望に溢れた町にしてください。年配の方々が移り住み、地上を旅する人生において、終の住処にしたいと願うような愛と平安（シャローム）に溢れた町にしてください。そのために、私たち杉戸キリスト教会が地域にお仕えすることができますように。主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
聖書の中に命令が出てきたら、まず神がその命令を私に対して実践してくださったこと(先行する恵み)に思いを向ける。例えば、マタイ２２章３４−４０節に記されている聖書の中で一番大切な命令について、実践してみよう。
心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ
<1>まず神が、心(カルディア・ハート・感情)を尽くして私を愛してくださったことに思いを向ける。
まず神が、喜ぶあなたとともに喜び、泣くあなたとともに泣いてくださっている。
<2>まず神が、思い（プシュケー・ソウル・魂）を尽くして私を愛してくださったことに思いを向ける。
魂の叫び、心の奥底から、スプランクニゾマイ（内臓がわななく）
<3>まず神が、知力（ディアノイア・マインド・アンダスタンディング・頭・考え、理解）を尽くして私を愛してくださったことに思いを向ける。
知力を尽くして
総合的・統合的・包括的・全人的知識・情報を尽くして
設計、デザイン
人体の不思議、地球、宇宙の不思議
Designed by God in Heaven
あなたの隣人を自分自身のように愛せよ
まず神が、私の良き隣人となって寄り添い、私をご自身のように愛してくださったことに思いを向ける。（ルカ福音書１０：３０−３７ 良きサマリヤ人のように、反対側を見て見ぬふりをして通り過ぎずに）
このようにまず私を愛してくださった神に思いを向けるなら、神を喜び、神に感謝し、神を愛することはそんなに難しいことではなくなる。これが福音的な聖書の読み方のコツ。先行する恵みにいつも思いを向けること。
一番大切な十戒の前文＝まず語られている先行する恵み（救い、愛、赦し）
出エジプト２０章、申命記５章
わたしは、あなたをエジプトの国、奴隷の家から連れ出した（自由へと解放した）、あなたの神、主である（救い主・キリストである）。（だから）
そして先行する恵みの後に続く十戒
十戒の前半と後半で、それぞれ具体的に展開されていく大切な二つの戒め（十字架の縦棒と横棒）
前半：たいせつな第一の戒め＝十戒の前半＝対神関係＝十字架の縦棒
「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』
１、ほかの神々をもたない
２、自分のために偶像を造らない
３、主の御名をみだりに唱えない
４、安息日を覚えて聖なる日とする
後半：同じようにたいせつな第二の戒め＝十戒の後半＝対人関係＝十字架の横棒
『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ』
５、生まれてきた時に最初の隣人となってくれた父と母を敬う
６、隣人を殺さない
７、隣人と姦淫しない
８、隣人のものを盗まない
９、隣人に対して偽りの証言をしない
１０、隣人の家・妻を欲しがらない＝むさぼり
マタイ６章７−８節に、「先行する恵み」が明記されています。驚くべきことに、私たちが願う前に、父なる神は、私たちに必要なものを知ってくださっています！
また、祈るとき、異邦人のように同じことばを、ただくり返してはいけません。彼らはことば数が多ければ聞かれると思っているのです。だから、彼らのまねをしてはいけません。あなたがたの父なる神は、あなたがたがお願いする先に、あなたがたに必要なものを知っておられるからです
だから、こう祈りなさい。『天にいます私たちの父よ。御名があがめられますように。御国が来ますように。みこころが天で行われるように地でも行われますように。私たちの日ごとの糧をきょうもお与えください。私たちの負いめをお赦しください。私たちも、私たちに負いめのある人たちを赦しました。私たちを試みに会わせないで、悪からお救いください。』〔国と力と栄えは、とこしえにあなたのものだからです。アーメン。〕
私たちは愛しています。**（なぜなら）神がまず私たちを愛してくださったから**です。
１ヨハネの手紙４章１９節
ヨハネ福音書の主イエスの新しい戒め 福音的な聖書の読み方
あなたがたに新しい戒めを与えましょう。互いに愛し合いなさい。**わたしがあなたがたを愛したように**、あなたがたも互いに愛し合いなさい。もし互いの間に愛があるなら、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるのです。ヨハネ福音書１３章３４−３５節
互いに愛し合いなさい。なぜなら、主がまず私たちを本気で愛してくださったから。
互いに仕え合いなさい。なぜなら、主がまず私たちに仕え、汚れた足を洗ってくださったから。
互いに赦し合いなさい。なぜなら、主がまず私たちを赦してくださったから。
実は主の愛と赦しは、実は私たちの悔い改めにも先行します。
あらゆるものに先行する恵み。それを知った時初めて、私たちは真に悔い改めることができるのです。
ルカ福音書２３章３４節には、私たちの悔い改めに先立つ神の赦しが、十字架の主イエスによって明確に啓示されています。
「父よ。彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか自分でわからないのです。」
私たちがまだ神の敵であった時。