創造論 – ページ 7 – のまちゃん牧師のWeblog

先行する恵み

聖書の中に命令が出てきたら、まず神がその命令を私に対して実践してくださったこと(先行する恵み)に思いを向ける。例えば、マタイ２２章３４−４０節に記されている聖書の中で一番大切な命令について、実践してみよう。

心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ

<1>まず神が、心(カルディア・ハート・感情)を尽くして私を愛してくださったことに思いを向ける。

　まず神が、喜ぶあなたとともに喜び、泣くあなたとともに泣いてくださっている。

<2>まず神が、思い（プシュケー・ソウル・魂）を尽くして私を愛してくださったことに思いを向ける。

　魂の叫び、心の奥底から、スプランクニゾマイ（内臓がわななく）

<3>まず神が、知力（ディアノイア・マインド・アンダスタンディング・頭・考え、理解）を尽くして私を愛してくださったことに思いを向ける。

　　知力を尽くして
　　総合的・統合的・包括的・全人的知識・情報を尽くして
　　設計、デザイン
　　人体の不思議、地球、宇宙の不思議
　　Designed by God in Heaven

あなたの隣人を自分自身のように愛せよ

　まず神が、私の良き隣人となって寄り添い、私をご自身のように愛してくださったことに思いを向ける。（ルカ福音書１０：３０−３７　良きサマリヤ人のように、反対側を見て見ぬふりをして通り過ぎずに）

このようにまず私を愛してくださった神に思いを向けるなら、神を喜び、神に感謝し、神を愛することはそんなに難しいことではなくなる。これが福音的な聖書の読み方のコツ。先行する恵みにいつも思いを向けること。

十戒における先行する恵み

一番大切な十戒の前文＝まず語られている先行する恵み（救い、愛、赦し）

　出エジプト２０章、申命記５章

　わたしは、あなたをエジプトの国、奴隷の家から連れ出した（自由へと解放した）、あなたの神、主である（救い主・キリストである）。（だから）

そして先行する恵みの後に続く十戒

　十戒の前半と後半で、それぞれ具体的に展開されていく大切な二つの戒め（十字架の縦棒と横棒）

前半：たいせつな第一の戒め＝十戒の前半＝対神関係＝十字架の縦棒
　　「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』
　　１、ほかの神々をもたない
　　２、自分のために偶像を造らない
　　３、主の御名をみだりに唱えない
　　４、安息日を覚えて聖なる日とする

後半：同じようにたいせつな第二の戒め＝十戒の後半＝対人関係＝十字架の横棒
　　『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ』
　　５、生まれてきた時に最初の隣人となってくれた父と母を敬う
　　６、隣人を殺さない
　　７、隣人と姦淫しない
　　８、隣人のものを盗まない
　　９、隣人に対して偽りの証言をしない
　１０、隣人の家・妻を欲しがらない＝むさぼり

主の祈りにおける先行する恵み

マタイ６章７−８節に、「先行する恵み」が明記されています。驚くべきことに、私たちが願う前に、父なる神は、私たちに必要なものを知ってくださっています！

また、祈るとき、異邦人のように同じことばを、ただくり返してはいけません。彼らはことば数が多ければ聞かれると思っているのです。だから、彼らのまねをしてはいけません。あなたがたの父なる神は、あなたがたがお願いする先に、あなたがたに必要なものを知っておられるからです

だから、こう祈りなさい。『天にいます私たちの父よ。御名があがめられますように。御国が来ますように。みこころが天で行われるように地でも行われますように。私たちの日ごとの糧をきょうもお与えください。私たちの負いめをお赦しください。私たちも、私たちに負いめのある人たちを赦しました。私たちを試みに会わせないで、悪からお救いください。』〔国と力と栄えは、とこしえにあなたのものだからです。アーメン。〕

⭐️先行する恵みをいつも覚えることができるように

私たちは愛しています。**（なぜなら）神がまず私たちを愛してくださったから**です。
１ヨハネの手紙４章１９節

ヨハネ福音書の主イエスの新しい戒め　福音的な聖書の読み方

あなたがたに新しい戒めを与えましょう。互いに愛し合いなさい。**わたしがあなたがたを愛したように**、あなたがたも互いに愛し合いなさい。もし互いの間に愛があるなら、それによってあなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるのです。ヨハネ福音書１３章３４−３５節

互いに愛し合いなさい。なぜなら、主がまず私たちを本気で愛してくださったから。
互いに仕え合いなさい。なぜなら、主がまず私たちに仕え、汚れた足を洗ってくださったから。
互いに赦し合いなさい。なぜなら、主がまず私たちを赦してくださったから。

実は主の愛と赦しは、実は私たちの悔い改めにも先行します。
あらゆるものに先行する恵み。それを知った時初めて、私たちは真に悔い改めることができるのです。
ルカ福音書２３章３４節には、私たちの悔い改めに先立つ神の赦しが、十字架の主イエスによって明確に啓示されています。
「父よ。彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか自分でわからないのです。」
　私たちがまだ神の敵であった時。

閉塞感を突き破る神の言葉＜３＞神のことば＝出来事

閉塞感を突き破る神の言葉＜３＞神のことば＝出来事
日本同盟基督教団・杉戸キリスト教会牧師　野町真理

『雨や雪が天から降ってもとに戻らず、必ず地を潤し、それに物を生えさせ、芽を出させ、種蒔く者には種を与え、食べる者にはパンを与える。そのように、わたしの口から出るわたしのことばも、むなしく、わたしのところに帰っては来ない。必ず、わたしの望む事を成し遂げ、わたしの言い送った事を成功させる。』イザヤ書５５章１０−１１節

「神のことば」を表すヘブル語「ダバール」は、「出来事」とも訳すことができます。神のことばは必ず出来事になるからです。上記のみことばは、そんな神のことばの力強さを教えています。

旧約聖書には、閉塞感に囚われ、神の約束を信じられなかったアブラハムとその妻サラの姿が記されています。創世記１７章１７節が語るアブラハムは、本音と建前を使い分け、ひれ伏しながら作り笑いをします。信仰の父アブラハムも、閉塞感に囚われて神の約束を信じられなかったのです。夫婦は似てきます。創世記１８章１２節が語るサラもまた、神の約束を信じられませんでした。ニヒルな笑いが響くサラの心の中は、まるで氷点下です。

厳密な意味で、私たちが信じたとおりにしかならないのなら、閉塞感に囚われた者に救いはありません。静かにあきらめ、ニヒルに笑う仮面の道化師として、行き止まりの路地裏で死ぬ以外に道はありません。アブラハム夫婦がイサクを授かることもなかったでしょう。アブラハムの子孫としてイエス・キリストが来られるクリスマスも、十字架で私たちのために死なれたキリストが復活するイースターもなかったでしょう。

しかし、「神のことば」は、聖書信仰によって「出来事」と訳すことができます。なぜなら聖書に書き記された神のことばは、私たちの閉塞感を突き破って、時が来れば必ず出来事になるからです。アーメン。主イエスの再臨と救いの完成がますます近づいています。閉塞感を突き破る神のことばをしっかりと握りしめ、天を見上げて地上を旅しましょう。

閉塞感を突き破る神の言葉＜２＞　天を見上げて地上を旅する

閉塞感を突き破る神の言葉＜２＞　天を見上げて地上を旅する
日本同盟基督教団・杉戸キリスト教会牧師　野町真理

『さあ天を見上げなさい。星を数えることができるなら、それを数えなさい。・・・あなたの子孫はこのようになる。』創世記１５章５節

上記のみことばから３つのことを記します。第１に、このみことばは北極星のように不動です。ですからこのみことばを指針とし、天を見上げて地上を旅するなら、確かな方向性をもって旅ができます。目先のことに囚われて見るべきものを見失ってしまう。そのような私たちには、北極星のように変わらない確かなみことばが必要です。

第２に、天を見上げて生きていくように人間はデザインされています。ギリシア語で人間を意味する「アンスローポス」には「上を見上げる」という意味があります。自分の内側を見ても、横を見て人と自分を比べても、暗くて頑固で厳しくなり、俯くことしかできません。上を向いて歩く時、明るく柔和で優しい人に変えられます。人間は上を見上げて生きていくようにデザインされているからです。天を見上げる一番楽な方法は、仰向けになることです。朝目覚めた時、車に轢かれて干からびたカエルのような心であっても、仰向けで天を見上げればいいのです。天を見上げて主を待ち望むなら、新しく力が与えられ、元気に起き上がることができます。

第３に、天国はにぎやかな所です。閉塞感に囚われている人は、天国にはあまり沢山の人がいないというイメージを持っています。しかし全知全能の神は、そのような私たちの不信仰を突き破って、数え切れない人々を天国に招かれます。星の数ほどの人々、だれにも数えることのできない人々を、神は救いに招かれます。天国はにぎやかな所です。私は信じます。神のことばは私たちの不信仰を突き破って、時が来ると出来事になると。私は信じます。万軍の主の真実と熱心によって、注がれる聖なる神の霊によって、近い将来、日本のキリスト者にリバイバルが起き、青年は幻を見、老人は夢を見、そして諸教会に行列が出来ることを。