『全世界を幾度も改造したる歴史を有し、なお将来も、しかする力を具備せる一書。この一書こそロマ書である。』内村鑑三著「ロマ書の研究」より
カテゴリー: 終末論
「神の痛みの神学」のキリスト中心的理解 －キリスト者の生活における苦難の積極的意味を求めて－
1999年度 東海聖書神学塾 卒業論文
「神の痛みの神学」のキリスト中心的理解
－キリスト者の生活における苦難の積極的意味を求めて－
A graduation thesis of Tokai Theological Seminary in 1999
The Christ-centric understanding of
“Theology of the Pain of God”
－Seeking positive meaning of the pain in Christian life－
教職志願者コース4年 野町 真理
（所属教会：日本同盟基督教団・豊橋ホサナキリスト教会）
悲しみつきざる浮世にありても
改めて、詩篇１篇に、ご一緒に耳を傾けてみましょう。
Psa. 1
1 幸いなことよ悪しき者のはかりごとに歩まず
罪人の道に立たず
嘲る者の座に着かない人。2 主のおしえを喜びとし
昼も夜も そのおしえを口ずさむ人。3 その人は
流れのほとりに植えられた木。
時が来ると実を結び
その葉は枯れず
そのなすことはすべて栄える。4 悪しき者は そうではない。
まさしく 風が吹き飛ばす籾殻だ。
5 それゆえ 悪しき者はさばきに
罪人は正しい者の集いに 立ち得ない。6 まことに 正しい者の道は主が知っておられ
悪しき者の道は滅び去る。
弱い私たちは、知らず知らずのうちに、
みことばとみことばを語っておられる主ご自身を嘲る者の座についてしまっていることがあります。
アーメン（真実）である主が、上記のように語り、約束しておられるのに、
「そんな薄っぺらい信仰なのか！」と。
主のおしえ、つまり主イエス・キリストご自身のみことばを喜びとし（主と主のみことばを嘲る者にならず）、
昼も夜もみことばを口ずさみ、思い巡らすなら（主イエスを繰り返し心の王座にお迎えするなら）、
この大患難時代のような地上の人生の只中においても、ここがすでに天の御国、神の国になります。
なぜなら、ここにすでに主イエス・キリストが来られ、
共に痛み苦しみ、愛によって私たちのすべてをご支配なさるからです。
御国とは、死の向こうにある国だけではなく、
この地上の現実の只中で、本当に体験することができる国です。
「御国とは、主イエス・キリストの愛によるご支配」ですから。
聖歌４６７番「みくにのここちす」の歌詞の通りです。
悲しみつきざる 浮世にありても
日々主と歩めば 御国のここちす
ハレルヤ！ 罪とが 消されしわが身は
いずくにありても 御国のここちす
主にありて
野町 真理
聖書全体を貫く３つの出来事
美しい国
BLESSセミナーの３つの質問に対する私の答え
①これまで成し遂げたことで、最もやり遂げた充実感が高かったことは何か？
登山：槍ヶ岳、八ヶ岳縦走、雲取山、両神山、筑波山、谷川岳、剣山、石立山、鴻ノ森
水泳：自由型クラスマッチ一位
英語：ESS スピーチコンテスト入賞
空手道：瓦割り、昇段審査、組手
車 SUBARU：高知帰省ファミリーツーリング
バイク：房総半島一周ツーリング、ビーナスラインツーリング、利根川ツーリング
自転車：江戸川サイクリング、古利根川サイクリング、利根川サイクリング（神崎まで）
魚釣り：シーバス、ブラックバス、キビレ、鯉、鮒
ビデオカメラ：Go Pro、シネマティック映像
電気・電子工学：半導体結晶成長、コンピューター・スマホ・タブレット：Mac、iPhone、iPad
インターネット：ホームページ、ブログ、
SNS、YouTube、Facebook、Twitter、インスタ
音楽：ギター、ドラムス、ストリートライブ、ゴスペルカフェ
メッセージ：礼拝、ゴスペルカフェ、聖書と祈り会
神学：卒業論文『神の痛みの神学』のキリスト中心的理解
伝道：魂の救いのために用いられること
牧会：２組の夫婦を献身者として杉戸から送り出したこと
国外宣教委員会：台湾ミッショントリップ、モンゴルミッショントリップ、南アフリカ和解の務め支援会、JAWS21 教会形成、アジア２１、そして世界へ
伝道部：国内宣教（教会開拓＆教会形成） 鹿児島、熊本、宮崎
浜名湖バイブルキャンプ委員会 中高生キャンプ、小学生キャンプ、青年キャンプ
②私が現在、最も関心を持っているものは何だろうか？
閉塞感からのブレークスルー そのための真剣な祈り
ブレークスルー・打ち破らせてくださるのは、私たちの王であり主であるイエス・キリスト！！！
打ち破る者＝私たちの先頭に立って上って行かれる主イエス・キリストは勝利者！！！
ミカ書２章１３節 打ち破る者は 彼らの先頭に立って上って行く。彼らは門を打ち破って進み、そこを出て行く。彼らの王が彼らの前を、主が彼らの先頭を進む。」
Mic. 2:13 The One who breaks open the way will go up before them; they will break through the gate and go out. Their King will pass through before them, the LORD at their head.”
詩篇１８篇２９節
29 あなたによって 私は防塞を突き破り 私の神によって 城壁を跳び越えます。
29 With your help I can advance against a troop; with my God I can scale a wall.
王の王、主の主であれられ、勝利者であられる主イエス・キリストに対する真剣な祈り
③条件さえそろえば、他の人のためにどんなことをしたいか？
閉塞感に囚われた人・教会がブレークスルーする働きに関わりたい
なぜ神さまは、悪魔や悪者をそのままにしておられるのか？
ロシアがウクライナに軍事侵攻を続けている今、「なぜ神さまは、プーチン大統領のような悪者をそのままにしておられるのか？」と疑問に思っておられる方も多いのではないか。実際あまりにも多くの血が、毎日のように流れ、１００万単位の難民が祖国を追われ、流浪の民になっている。一刻も早く、この愚かで悲惨な戦いが止みますようにと、私も切に祈っている。
実は聖書を読んでいると、「なぜ神さまは、悪魔や悪者をそのままにしておられるのか？」という疑問が必ず起こる。なぜなら神さまは、悪魔に対して限定付きで悪事を働くことを許可されるし（旧約聖書ヨブ記冒頭参照）、悪事を働いていている悪者を放任しておられるような時が実際に多く見られるからである。
例えば最後の晩餐と言われる時（新約聖書ヨハネ福音書１３章参照）、悪魔が暗躍し、イスカリオテのユダを操り、イエスを裏切ること・引き渡すことへと誘う。
「なぜ神さまは、悪魔や悪者をそのままにしておられるのか？」J.R.R.トールキンの書いた指輪物語（ロード・オブ・ザ・リング）は、この問題を取り扱っている。指輪物語には、ゴラムという悪者が登場する。ホビットのフロドは、狡猾なゴラムを殺そうとするが、魔法使いのガンダルフがそれを止める。「どんな悪者にも役割がある」とフロドを諭しながら。
あらゆる力を手にすることができる指輪を葬り去るために、フロドは仲間と共に旅を続ける。ネタバレになってしまうが、最後の最後で、フロドは指輪の持つ魔力に囚われ、指輪を滅ぼすことができなくなってしまう。その時あのゴラムがフロドに襲い掛かり、指輪争奪戦が始まる。ついに指輪を奪い取ったゴラムは、足を滑らせ、指輪と共に灼熱のマグマに落ちていく。結果的に悪者であるゴラムのおかげで、フロドと旅の仲間たちは、指輪を葬り去ることに成功するのである。
実は聖書が語る救済史においても、同じようなことが起こったのだ。悪魔とその手下となったイスカリオテ・ユダという悪者の存在が、結果的に主イエス・キリストを十字架の死へと向かわせることになるのである。そして、罪のない主イエスが、罪人の身代わりとして十字架で死なれることを通して、救いが完成し、新しい契約が成就し、主イエス・キリストは、死と悪魔と罪に勝利することができたのである。
受難週の受難日に
受難週の受難日に
今日は受難週の金曜日。イエス・キリストが、私の罪のために十字架で死んでくださったことを覚える受難日。良い金曜日だから、英語ではグッド・フライデーと言う。１年３６５日、毎日十字架を覚えるが、特に受難日は、改めて十字架を覚える特別な日。
棕櫚の主日と呼ばれる日曜日から始まる受難週。その死に至る苦しみは、金曜日の午後に終わる。金曜日の朝９時頃に十字架に磔にされたイエス様は、午後３時頃に息を引き取られる。降誕から始まった受難の日々。しかし死に至る苦しみは、永遠には続かない。
古くからの信仰告白である使徒信条には、「ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け、十字架につけられ、死にて葬られ、よみに下り、三日目に死人の内よりよみがえり」とある。イエス様は、死に至る苦しみの後もなお、私の身代わりに地獄の苦しみを味わってくださったことを覚える。そのようにして、永遠の苦しみのかわりに永遠のいのちを与えてくださったイエス・キリストに、心から感謝します。
受難日に、十字架上のイエス・キリストの７つの言葉を覚える。
① 「父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分が何をしているのかが分かっていないのです。」（ルカの福音書23:34）
② 「まことに、あなたに言います。あなたは今日、わたしとともにパラダイスにいます。」（ルカの福音書 23:43）
③ イエスは、母とそばに立っている愛する弟子を見て、母に「女の方、ご覧なさい。あなたの息子です」と言われた。それから、その弟子に「ご覧なさい。あなたの母です」と言われた。（ヨハネの福音書 19:26-27 ）
④ 三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。（マタイの福音書 27:46 ）
そして三時に、イエスは大声で叫ばれた。「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」訳すと「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。（マルコの福音書 15:34 ）
⑤それから、イエスはすべてのことが完了したのを知ると、聖書が成就するために、「わたしは渇く」と言われた。（ヨハネの福音書 19:28）
⑥ イエスは酸いぶどう酒を受けると、「完了した」と言われた。（ヨハネの福音書 19:30）
⑦ イエスは大声で叫ばれた。「父よ、わたしの霊をあなたの御手にゆだねます。」こう言って、息を引き取られた。（ルカの福音書23:46）
終末論について
終末論について
最近は地震も増え、戦争も増え、人々は争い合っていて、イエス様が仰っている通りに進んでいるように見えるので、み言葉を読んでいて恐れを強く感じてしまう時もあります。そんな中で、大患難時代の前に「携挙」があると信じることができれば、大変安心できるのですが・・・？
まさに今は産みの苦しみの時で、聖書が預言していることが次々に起こっています。そして大患難の前に携挙があってほしいと願います。
でもイエス様は、一人でも多くの人を天国に招きたいお方です。ですから、この地上において私にしかできないことがなくなるまでは、あるいは私にしか届けない人がいなくなるまでは、携挙も天に召されることもないと考えています。
どうしても翻弄されやすいのですが、聖書に書かれている以上の大変なことは起こらないし、イエス様は勝利者として今も生きて働いておられますし、わからないこともたくさんありますが、すべてを主の御手におゆだねしつつ、今日もイエス様と共に歩みましょう。まずはウクライナの地で、戦争が止みますようにと願います。
主イエス様の平安と喜びが豊かにありますように。